К бытийно-исторической Сути каверзных "Кто виноват?" и "Что делать?"

[arhipolemos]

- думайте сами, решайте сами »»» ... - о НЕпростительном »»» ... - в ключе генезиса инволюционных превращений »»» ... ... И поддавайся даже смысл этого "виновен" единодушному осмыслению, экзистенциальное понятие этого бытия-виновным лежит в темноте. Если впрочем присутствие к самому себе обращается как "виновному", откуда еще извлечь идею вины

Comments

[lj_frank_bot]

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: История, Общество, Политика.
Если вы считаете, что система ошиблась - напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.

[lab_sr]

А я вот и думаю, что же, если не моё обнимание вины, заставило (?; - посодействовало, - позволило??) начать поиск, завести свой журнал, прочитать твой этот пост в конце-то концов?

Пишу, а внутри клокочет, рвётся рвать и метать (всю эту буржуазную классовую теорию, которую вот не доделал Маркс до) - противоречия. Они самые, определяющие и классы, и их бытие-почкование. И плевать мне (сейчас) на вину - нет, премного ей за выведение из морока оцепенения, за импульс движения, и буде. Другое в твоём тексте,

так сильно сейчас во мне резонирующее с... лекцией канадского профессора марксиста-антисталиниста. Вот только противоречие ли индивидуализма и коллективизма со всеми вытекающими от разделения на классы?

Моя оптика муть выдаёт, потому и будет твой ответ безответным с моей стороны. Несварение в котелке пока

[arhipolemos]

Понятно, _Кипит наш разум возмущенный_ и т.д

[izorryyxa]

Спасибо автору даже уже за такой эпиграф (пост,наверняка замечательный, пока не прочла:)Вина - это да... моя тема : свою "Объять её целиком" не дай Бог! И как же выскользнуть от цепких её объятий ?
:)

[arhipolemos]

==... И как же выскользнуть от цепких её объятий ?==

Вот, кстати, это по-хайдеггеровски: НЕ субъект "обнимает" вину, НО, наоборот, вина "обнимает" субъекта.

"Выскользнуть" невозможно. Но можно осмыслить и искупить. Причём, это не имеет ничего общего с само-отчётом, типа: "вот здесь я попал, вот здесь и вот так отрабатываю своё попадалово". Осмысливая бытие виновным, мы осмысливаем своё бытие в целом, и тем самым возвращаемся к существу этого целого - Заботе. И дальше - обратно к частной конкретике жизненных ситуаций, помещая их в контекст этого целого и тем самым усматривая должное. Параллельно - обращение к конкретике свершившегося в прошлом, чтобы извлекать уроки об упущении возможностей, в чём, собственно, главное средоточие осмысления вины (искупление которой усматривается в должном ситуаций в настоящем).

[95440760705]

Собственно критику редко где увидишь. Как-то так выходит, что своим поделиться хотят в основном.

[arhipolemos]

Критики тоже - до и больше. Потому что она тоже - про _поделиться своим_, то есть выразить свои позиции, с которых, собственно, ведётся эта критика. Разумеется, если это действительно критика, а не критиканство, которое не имеет позиций и потому является лишь само-выражением критиканствующего.

[95440760705]

Не совсем тот предлог. Не про что, а благодаря чему.