И взял Авраам еще жену, именем Кытура. И она родила ему Зимрана и Йокшана, и Мыдана, и Мидьяна, и Ишбака, и Шуаха.А Йокшан родил Шеву и Дыдана. А сыны Дыдана были: Ашшурим и Лытушим, и Лыумим. А сыны Мидьяна: Эйфа и Эйфэр, и Ханох, и Авида, и Элдаа. Все они сыны Кытуры (Брейшит 23:1-4 ( Read more... )

И вышел Лот из Цоара, и стал жить в горе, и с ним две дочери его, ибо он боялся жить в Цоаре. И жил в пещере, он и две дочери его И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, чтобы войти к нам по обычаю всей земли. Пойдем напоим отца нашего вином и ляжем с ним, и наживем от отца нашего потомство. И они напоили отца своего ( Read more... )

После этих происшествий было слово Г-спода к Авраму в видении, и сказано так: не бойся, Аврам, Я щит тебе; награда твоя весьма велика. И сказал Аврам: Г-споди Б-же! что Ты дашь мне? Вот я отхожу бездетный, а домоправитель мой это Элиэзэр из Даммэсэка. И сказал Аврам: ведь Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследует мне. И вот, сказано ( Read more... )

И были сыновья Ноаха, вышедшие из ковчега: Шэйм, Хам и Йэфэт. А Хам - это отец Кынаана. Эти трое были сыновья Ноаха, и от них населилась вся земля. И начал Ноах возделывать землю, и насадил виноградник. И выпил он вина, и опьянел, и обнажил он себя посреди шатра своего. И увидел Хам, отец Кынаана, наготу отца своего, и рассказал двум братьям своим ( Read more... )

И произрастил Г-сподь Б-г из земли всякое дерево, приятное на вид и годное в пищу, и дерево жизни посреди сада, и дерево познания добра и зла (Брейшит 2:9 ( Read more... )

 “И было, когда он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, возгорелся гнев Моше, и бросил он из рук своих скрижали, и разбил их под горою” (Шемот 32:19). Дойдя до этого места, даже дойдя до него в сотый раз, любой читатель невольно хочет схватить Моше за руку: постой! Да что ты делаешь?! Да кто тебе позволил так обращаться со Святыми ( Read more... )

“Ты же вели сынам Исрайлевым, чтобы они доставляли тебе елей чистый, выбитый из маслин, для осещения, чтобы зажигать лампады постоянно» (Шемот 27:20 ( Read more... )

“И пусть сделают они Мне святилище, и буду обитать в среде их” (Шемот 25:8) Синтаксис провисает. Надо бы:  И пусть сделают они Мне святилище, и буду обитать в нём. Но тогда провисает уже теология ( Read more... )

Толкование недельных разделов Торы - это совершенно особый жанр религиозного творчества. В небольшом объёме автор может выразить в интегративном синтезе свои теологические, философские, исторические и метаисторические, этические и эстетические воззрения. Каждый недельный раздел - это своего рода «волшебный кристалл», который позволяет показать ( Read more... )

“Сторонись неправды» (Шемот 23:7 ( Read more... )