Репродукция на Земле Алестры (2)
Продолжение. Начало - вот здесь.
******************************
2. Учим своего отца делать детей
"Семья плохого не посоветует"
(пословица)
И вот теперь - важный нюанс. Поток информации от "штукоида" к его "структурнику" может быть "штатным", рутинным - и тогда обеспечивать ровное функционирование всей системы, возобновление имеющегося с учётом меняющихся условий, плановые улучшения.
Но может сложиться и неординарное, особенно-личное, значимое для обеих сторон взаимодействие родившего и рождённого, творческое сотрудничество - например, для завоевания принципиально новых рубежей - и тогда в итоге произойдёт качественный скачок, появится их ОБЩИЙ ПОТОМОК.
Вполне здраво, что мыслящее существо, мастер, сперва обзаводится орудием, которое потом ("оживая" / приобретая автономию) превращается в помощника; а далее творец с помощью своего создания создаёт / рождает следующего или целую генерацию новых. Можно сказать, что первое порождающее существо, творец, является "общей матерью", а второе (порождённое / созданное им), помощник - приходится ему "старшим сыном" или "старшей дочерью"; но при этом должно называться "отцом" в отношении следующих детей, поскольку помогает "общей матери" в деле создания "младших братьев и сестёр".
Конечно, обозначения "мать" и "отец" в таких взаимодействиях условны. Так наша мать Алестра, будучи создана / порождена всеобщим родителем, Океаном, и совершенствуясь в ходе своей деятельности, успела побывать и его "мастерком" при создании рельефа, и его "рождающим лоном", и "колыбелью детей Минервы", и матерью болотной живности, и отцом в союзах с локсами…
Ситуацию, которую на Земле назвали бы инцестом (и небезосновательно в условиях земного размножения оценили бы негативно), мы наблюдаем как обычное явление, например, у ОГ. Никого не удивляет, что юный глоб, переходя к оседлости из подвижной и полной приключений стадии ваганта, для начала "отпочковывает" первенца, спеша обзавестись в его лице товарищем и собеседником, а далее уже вместе с ним, не спеша, с чувством, с толком, с расстановкой, привлекая со стороны также и других глобов или иных мыслящих существ, симпатичных им обоим и полезных для их общих замыслов, начинает производить последующее потомство.
Никто в нашем мире достоинств этой практики не оспаривает: в таком важном вопросе, как выбор ещё одного отца для нового ребёнка, ум хорошо, а два - лучше. А "отцом" самогó первенца нередко выступает "мать" вчерашнего ваганта, то есть тот глоб, который дал ему плоть, хотя бывает, что и второй родитель. Это зависит от конкретных отношений в семье. Таким образом у ЭИС соучастие в деторождении среди близких родичей реализуется на сознательном уровне. Но и без целевого вмешательства влияние на будущего ребёнка со стороны ближайшего окружения "матери" значит очень много.
Возьмём "популярную" на Земле-здешней формулу:
одно чадо = одна мама + один папа
(с исключениями типа: мамы две в случае суррогатного материнства, папы ни одного в случае партеногенеза и пр.)
На Земле Алестры она выглядит как полином примерно такого вида:
одно чадо = родитель, дающий чаду плоть (из чего оно будет состоять) + родитель, дающий чаду среду (где оно будет развиваться до рождения) + родитель, дающий чаду направление развития (идею, замысел, принципиальную форму) + N родителей, дающих свойства (качества, возможности).
Ясное дело, совсем необязательно у истоков жизни каждого существа должна собраться такая орава родителей одновременно. Наподобие электронной лампы, в которой ток ничтожной силы целенаправленно модулирует мощные потоки энергии, - в материнском хранилище играет-переливается богатейшая палитра свойств (полученных разными способами не только от двух-трёх непосредственных участников, но и от "отцов отдалённых" во времени и пространстве), и выбор из неё оптимальной (для данных условий жизни) комбинации определяется как влиянием естества "матери" (существа / существ, которое даёт "плоть" и / или место для начала развития), так и эманацией "ближайшего отца", друга матери.
У глобов этот эффект очевиден и, что называется, заранее просчитан; но и у людей во многих культурах принимается во внимание, насколько спутник жизни родительницы значимее для формирования ребёнка, чем тот, кто участвовал в непосредственном зачатии. Обычаи устойчиво "записывают за мужем" всех детей, приобретённых в браке, независимо от обстоятельств их появления - даже приёмные попадают под это правило, так как во многих этносах действует эффект "адоптации", постнатального влияния "ближнего информационного поля" на активацию наследственных задатков.
В этом смысле отцом ребёнка, рождённого, например, в Доме Страха (и аналогичных домах с признаками роя) является сам рой, РОД, или, иначе говоря - генетическая информация, хранящаяся во всех мужчинах дома, пропечатывается в наследственности каждого рождающегося здесь. При этом никто из них конкретно не вступает с матерью ребёнка не то чтобы в специфические репродуктивные, а даже просто в личные отношения. Но зато в такой обстановке может сработать другой эффект: если интимные отношения вдруг сложатся у существа, принадлежащего к рою, с кем-либо вне дома - велика вероятность, что у него родится дитя, и притом "в чужака" - потому что, значит, именно это постороннее для дома лицо (человек или иное существо) оказалось значимым и субъективно "ближайшим" для имеющего родить. Притом никакого вещественного переноса носителя информации (половых клеток, типа) может и не происходить; а произвести на свет ребёнка может член роя, который до того отнюдь не считался за женщину.
Тут читатель вправе ехидно спросить: но откуда же в вашей продвинутой альтерре этот "примитивный и несовершенный" способ размножения - мужчины, женщины, половые клетки? страницей выше мы тут читали, что ЭИС и их детки могут обходиться радиосвязью и эманациями, а половые признаки отсутствуют за невостребованностью?
А дело-то тут вот в чём… - об этом расскажем ниже:)
******************************
Продолжение следует
******************************
2. Учим своего отца делать детей
"Семья плохого не посоветует"
(пословица)
И вот теперь - важный нюанс. Поток информации от "штукоида" к его "структурнику" может быть "штатным", рутинным - и тогда обеспечивать ровное функционирование всей системы, возобновление имеющегося с учётом меняющихся условий, плановые улучшения.
Но может сложиться и неординарное, особенно-личное, значимое для обеих сторон взаимодействие родившего и рождённого, творческое сотрудничество - например, для завоевания принципиально новых рубежей - и тогда в итоге произойдёт качественный скачок, появится их ОБЩИЙ ПОТОМОК.
Вполне здраво, что мыслящее существо, мастер, сперва обзаводится орудием, которое потом ("оживая" / приобретая автономию) превращается в помощника; а далее творец с помощью своего создания создаёт / рождает следующего или целую генерацию новых. Можно сказать, что первое порождающее существо, творец, является "общей матерью", а второе (порождённое / созданное им), помощник - приходится ему "старшим сыном" или "старшей дочерью"; но при этом должно называться "отцом" в отношении следующих детей, поскольку помогает "общей матери" в деле создания "младших братьев и сестёр".
Конечно, обозначения "мать" и "отец" в таких взаимодействиях условны. Так наша мать Алестра, будучи создана / порождена всеобщим родителем, Океаном, и совершенствуясь в ходе своей деятельности, успела побывать и его "мастерком" при создании рельефа, и его "рождающим лоном", и "колыбелью детей Минервы", и матерью болотной живности, и отцом в союзах с локсами…
Ситуацию, которую на Земле назвали бы инцестом (и небезосновательно в условиях земного размножения оценили бы негативно), мы наблюдаем как обычное явление, например, у ОГ. Никого не удивляет, что юный глоб, переходя к оседлости из подвижной и полной приключений стадии ваганта, для начала "отпочковывает" первенца, спеша обзавестись в его лице товарищем и собеседником, а далее уже вместе с ним, не спеша, с чувством, с толком, с расстановкой, привлекая со стороны также и других глобов или иных мыслящих существ, симпатичных им обоим и полезных для их общих замыслов, начинает производить последующее потомство.
Никто в нашем мире достоинств этой практики не оспаривает: в таком важном вопросе, как выбор ещё одного отца для нового ребёнка, ум хорошо, а два - лучше. А "отцом" самогó первенца нередко выступает "мать" вчерашнего ваганта, то есть тот глоб, который дал ему плоть, хотя бывает, что и второй родитель. Это зависит от конкретных отношений в семье. Таким образом у ЭИС соучастие в деторождении среди близких родичей реализуется на сознательном уровне. Но и без целевого вмешательства влияние на будущего ребёнка со стороны ближайшего окружения "матери" значит очень много.
Возьмём "популярную" на Земле-здешней формулу:
одно чадо = одна мама + один папа
(с исключениями типа: мамы две в случае суррогатного материнства, папы ни одного в случае партеногенеза и пр.)
На Земле Алестры она выглядит как полином примерно такого вида:
одно чадо = родитель, дающий чаду плоть (из чего оно будет состоять) + родитель, дающий чаду среду (где оно будет развиваться до рождения) + родитель, дающий чаду направление развития (идею, замысел, принципиальную форму) + N родителей, дающих свойства (качества, возможности).
Ясное дело, совсем необязательно у истоков жизни каждого существа должна собраться такая орава родителей одновременно. Наподобие электронной лампы, в которой ток ничтожной силы целенаправленно модулирует мощные потоки энергии, - в материнском хранилище играет-переливается богатейшая палитра свойств (полученных разными способами не только от двух-трёх непосредственных участников, но и от "отцов отдалённых" во времени и пространстве), и выбор из неё оптимальной (для данных условий жизни) комбинации определяется как влиянием естества "матери" (существа / существ, которое даёт "плоть" и / или место для начала развития), так и эманацией "ближайшего отца", друга матери.
У глобов этот эффект очевиден и, что называется, заранее просчитан; но и у людей во многих культурах принимается во внимание, насколько спутник жизни родительницы значимее для формирования ребёнка, чем тот, кто участвовал в непосредственном зачатии. Обычаи устойчиво "записывают за мужем" всех детей, приобретённых в браке, независимо от обстоятельств их появления - даже приёмные попадают под это правило, так как во многих этносах действует эффект "адоптации", постнатального влияния "ближнего информационного поля" на активацию наследственных задатков.
В этом смысле отцом ребёнка, рождённого, например, в Доме Страха (и аналогичных домах с признаками роя) является сам рой, РОД, или, иначе говоря - генетическая информация, хранящаяся во всех мужчинах дома, пропечатывается в наследственности каждого рождающегося здесь. При этом никто из них конкретно не вступает с матерью ребёнка не то чтобы в специфические репродуктивные, а даже просто в личные отношения. Но зато в такой обстановке может сработать другой эффект: если интимные отношения вдруг сложатся у существа, принадлежащего к рою, с кем-либо вне дома - велика вероятность, что у него родится дитя, и притом "в чужака" - потому что, значит, именно это постороннее для дома лицо (человек или иное существо) оказалось значимым и субъективно "ближайшим" для имеющего родить. Притом никакого вещественного переноса носителя информации (половых клеток, типа) может и не происходить; а произвести на свет ребёнка может член роя, который до того отнюдь не считался за женщину.
Тут читатель вправе ехидно спросить: но откуда же в вашей продвинутой альтерре этот "примитивный и несовершенный" способ размножения - мужчины, женщины, половые клетки? страницей выше мы тут читали, что ЭИС и их детки могут обходиться радиосвязью и эманациями, а половые признаки отсутствуют за невостребованностью?
А дело-то тут вот в чём… - об этом расскажем ниже:)
******************************
Продолжение следует