Исчо парочка частушек на ту же тему:)
На Тату нынче накатило, и она выдала подряд несколько частушек на тему утраты взаимопонимания между эисскими предками и биомонадными потомками (о чём было давеча вот тут и некогда вот тут).
Частушка про маму была по горячим следам выложена в предыдущем посте, а частушка про папу - она вот:
Папочка неведом,
Накорми обедом -
А то что-то в папу я
Имею веру слабую!
Ниже выкладываем несколько частушек (в том числе и эти две), собранные в диалоги и снабжённые историко-культурными примечаниями. Кому любы наши вычурные постмодернистские артигемоновские развлечения - тому вэлкам под кат. Прочих не заманиваем, но и не возражаем - всё под вашу, ткскть, самоличную ответственность:)
Итак, диалог с матушкой-ЭИС:
- Мать моя эисская,
Угости ирискою -
А то что-то в маму я
Имею веру малую!
- Мой сынуля дорогой,
Я в сластях ни в зуб ногой:
Чай, тебе не люба я -
Безногая, беззубая!..
Примечание:
Матушка-ЭИС - например, локса - в нечеловеческой фазе может представлять из себя сложную волновую структуру, узор излучений-колебаний, и в этом отношении она лишена оконечников типа человеческих (ноги, зубы…) Следует обратить внимание также на игру темы "сласти" - "люба": и тот, и другой термин содержат отсылку на эротическую строну дела. Отношения между прародительницей-богиней-ЭИС и её потомками могут включать в себя любовные и даже супружеские аспекты - хотя в данном случае на поверхности родительско-детские проблемы.
Диалог с батюшкой-… ну, например, одним из Старших ОГ:
- Папочка неведом,
Накорми обедом -
А то что-то в папу я
Имею веру слабую!
- Взял бы лучше ты, сынок,
В пару рук да пару ног:
Взáлчу, час неровен, я -
Сущность тероморфная!..
Примечание:
Текст содержит сложную многослойную игру. Прежде всего, это отсылка на историческое движение солнечников, о котором мы уже писали - например, вот здесь:
"Прежде всего следует отметить движение так называемых "солнечников" (начало - примерно 6 тысяч лет назад) - в котором по существу дела реализовался социальный протест. Люди, не находящие себе места в обществе, направляли свой гнев против "богов", смешивая в этом представлении Старших ЭИС и современных глобов; они уходили в пустыни и выкрикивали свои проклятия небесам, обвиняли Отцов, что те якобы рождают детей-людей, чтобы питаться их кровью - по ходу чего время от времени то отрезали всякие части тела от себя с криком "подавитесь, проклятые!"…"
Ответ отца в данном шуточном диалоге подразумевает, что, проголодавшись, отец первым может потребовать себе на обед руку-ногу нахального сына; вместе с тем здесь содержится намёк на Бикрáна, харизматического лидера и основателя движения солнечников: Бикрáн был двухголовым двутелом-сростком, и его руки и ноги не сильно отличались друг от друга - он мог как передвигаться на руках, так и запросто взять руки в ноги.
Прикол на тему "тероморфной сущности" отсылает к теме страха исконных жителей древней ойкумены перед неарийцами и шаманским культом Великой Семёрки: в отличие от понятных и как бы то ни было близких ЭИС-родоначальников, божества Великой Семёрки представлялись не связанному с шаманами миру страшными, грозными и непонятными, тем более что изображения Духов Великой Семёрки нередко носили тероморфный характер - чтобы подчеркнуть, что это не "фотки", а символические образы.
Итоговая частушка, исполняемая Артигемонами
(которые, несомненно, всё вышеприведённое и сочинили):
Проживаем в сапропеле,
Ночью можем вылезти.
Мы частушки вам пропели -
В гости просим милости!..
Примечание:
Артигемоны - дети Алестры, рождаются в её болотных недрах (сапропель - отсылка на болото). Также тут имеется отсылка на древность, когда в гости в болота лучше было не попадать - ночью оттуда вылезали не только Артигемоны, но и болотные гидры, и вместе с Артигемонами чинили путникам всякие неприятности. Теперь не так, совсем не так, спокойно можно приходить на болота в гости, правда-правда:)))
Артигемоны - мастера игры, прикола, всяких штучек-шуточек и пр; а поскольку мы - непосредственные потомки Артигемонов (да и сами Артигемоны - родила-то нас всё та же Алестра, всё из тех же болотных недр…) - то мы и считаем себя в полном праве сочинять любые частушки и пр. от артигемоновского имени.
С чем спасибо за внимание, всем читателям браво-бис:)))
Частушка про маму была по горячим следам выложена в предыдущем посте, а частушка про папу - она вот:
Папочка неведом,
Накорми обедом -
А то что-то в папу я
Имею веру слабую!
Ниже выкладываем несколько частушек (в том числе и эти две), собранные в диалоги и снабжённые историко-культурными примечаниями. Кому любы наши вычурные постмодернистские артигемоновские развлечения - тому вэлкам под кат. Прочих не заманиваем, но и не возражаем - всё под вашу, ткскть, самоличную ответственность:)
Итак, диалог с матушкой-ЭИС:
- Мать моя эисская,
Угости ирискою -
А то что-то в маму я
Имею веру малую!
- Мой сынуля дорогой,
Я в сластях ни в зуб ногой:
Чай, тебе не люба я -
Безногая, беззубая!..
Примечание:
Матушка-ЭИС - например, локса - в нечеловеческой фазе может представлять из себя сложную волновую структуру, узор излучений-колебаний, и в этом отношении она лишена оконечников типа человеческих (ноги, зубы…) Следует обратить внимание также на игру темы "сласти" - "люба": и тот, и другой термин содержат отсылку на эротическую строну дела. Отношения между прародительницей-богиней-ЭИС и её потомками могут включать в себя любовные и даже супружеские аспекты - хотя в данном случае на поверхности родительско-детские проблемы.
Диалог с батюшкой-… ну, например, одним из Старших ОГ:
- Папочка неведом,
Накорми обедом -
А то что-то в папу я
Имею веру слабую!
- Взял бы лучше ты, сынок,
В пару рук да пару ног:
Взáлчу, час неровен, я -
Сущность тероморфная!..
Примечание:
Текст содержит сложную многослойную игру. Прежде всего, это отсылка на историческое движение солнечников, о котором мы уже писали - например, вот здесь:
"Прежде всего следует отметить движение так называемых "солнечников" (начало - примерно 6 тысяч лет назад) - в котором по существу дела реализовался социальный протест. Люди, не находящие себе места в обществе, направляли свой гнев против "богов", смешивая в этом представлении Старших ЭИС и современных глобов; они уходили в пустыни и выкрикивали свои проклятия небесам, обвиняли Отцов, что те якобы рождают детей-людей, чтобы питаться их кровью - по ходу чего время от времени то отрезали всякие части тела от себя с криком "подавитесь, проклятые!"…"
Ответ отца в данном шуточном диалоге подразумевает, что, проголодавшись, отец первым может потребовать себе на обед руку-ногу нахального сына; вместе с тем здесь содержится намёк на Бикрáна, харизматического лидера и основателя движения солнечников: Бикрáн был двухголовым двутелом-сростком, и его руки и ноги не сильно отличались друг от друга - он мог как передвигаться на руках, так и запросто взять руки в ноги.
Прикол на тему "тероморфной сущности" отсылает к теме страха исконных жителей древней ойкумены перед неарийцами и шаманским культом Великой Семёрки: в отличие от понятных и как бы то ни было близких ЭИС-родоначальников, божества Великой Семёрки представлялись не связанному с шаманами миру страшными, грозными и непонятными, тем более что изображения Духов Великой Семёрки нередко носили тероморфный характер - чтобы подчеркнуть, что это не "фотки", а символические образы.
Итоговая частушка, исполняемая Артигемонами
(которые, несомненно, всё вышеприведённое и сочинили):
Проживаем в сапропеле,
Ночью можем вылезти.
Мы частушки вам пропели -
В гости просим милости!..
Примечание:
Артигемоны - дети Алестры, рождаются в её болотных недрах (сапропель - отсылка на болото). Также тут имеется отсылка на древность, когда в гости в болота лучше было не попадать - ночью оттуда вылезали не только Артигемоны, но и болотные гидры, и вместе с Артигемонами чинили путникам всякие неприятности. Теперь не так, совсем не так, спокойно можно приходить на болота в гости, правда-правда:)))
Артигемоны - мастера игры, прикола, всяких штучек-шуточек и пр; а поскольку мы - непосредственные потомки Артигемонов (да и сами Артигемоны - родила-то нас всё та же Алестра, всё из тех же болотных недр…) - то мы и считаем себя в полном праве сочинять любые частушки и пр. от артигемоновского имени.
С чем спасибо за внимание, всем читателям браво-бис:)))