Тартария и ведьмы :)

[apxiv]

Благодаря администрации сайта http://www.tart-aria.info/, куда переместились многие известные блогеры ЖЖ, была сделана краткая версия моих длинных бесед с Грининым по поводу ведьм на ТВ ТайнамНет, уместившаяся в смотрибельные 20 минут.
Краткое содержание:
Средневековые "пытки ведьм" инквизицией без мистики: "ведьмы" - это подозреваемые в порче,

Comments

[eyeofevil]

Отличная выжимка! Можно распространять?

[apxiv]

Без проблем

[mislpronzaya]

здорово!
про Данаид тоже понравилось...

[joedoe_new]

Посмотрел (на работе:)), отличное видео! Благодарю!

[apxiv]

Да я сам только сейчас посмотрел :) Заметил свою оговорку когда 24-лотовое деление золота назвал серебром, и жаль что в выжимку не попали слова о гидростатическом взвешивании. А в целом намного удобнее чем семь длинных роликов.

[kirtanbird]

Отличное видео, спасибо большое! Это, я так понимаю, это часть исследований по церкви, как финансовой корпорации. Очень убедительно, и даже как-то легче жить становится с пониманием, что не мучали женщин пачками зазря. Но появляются вопросы.

1. Вы выводите эту информацию из подзамочного варианта? всю?

2. Неужели церковь прикрыла свою неудобную правду настолько чудовищной неправдой? Ведь это намного больший минус к имиджу.

[apxiv]

1. Статья о ведьмах никогда не была под замком. Всю информацию в общий доступ сейчас нельзя выкладывать, тема религии сами понимаете весьма болезненная.
2. Какой смысл церкви развенчивать сложившийся миф? Тогда возникнут новые неудобные вопросы по экономической деятельности церкви. А так извинились за массовые казни - и тишина, все довольны.

[kirtanbird]

Но они потеряли множество последователей в двадцатом веке именно за инквизицию. Можно же было частично признаться, типа мы проверяли монеты, потому что в те времена мы были большим авторитетом и единственным оплотом точной науки и истины, бла-бла-бла..

[strannik941]

Из проверки монет следует что церковь являлась местной администрацией и например та самая десятина шла не ей , а в казну. И многие другие выводы . А они не всегда нужны. А то толпа задумываться начнет.

[psknick]

Отличная идея!

Можно еще добавить что летописи и прочие старинные источники (и не только в нашем Отечестве) неоднократно переписывались и переписчики могли не верно интерпретировать написанное в первоисточниках. Поэтому и появились не верно понятые определения об испытании ведьм, которые, вероятно, относились к установлению подлинности монет.

Как пример разной интерпретации написанного можно привести Радзивиловскую летопись и написанное на стр. 24 (под первой картинкой)

Классический перевод "а другой - Синеус, - на Белом озере, а третий, Трувор, - в Изборске. ". Если же приглядеться и прочесть внимательно, то получаем "А другой сидел на набель озере", "А третий ... в зборске"

Простейший поиск в гугле дает Нобель озеро , Зборск, расположение упомянутых в первоисточнике населенных пунктов несколько иное, чем принято считать...

Даже найденные не так давно берестяные грамоты можно прочесть по-разному... Например, прочтение Новгородской берестяной грамоты №915 :

Классическое прочтение: "От Рожнета к Коснятину. Ты взял в Киеве у