Амаэ (продолжение)
НачалоПредставим себе такой штамп поведения, когда один человек, ведя себя в отношениях примерно, в ответ получает благожелательность и ласку. С одной стороны здесь видна самодисциплина - человек ничем не досаждает другому
( Read more... )
Comments 11
Благожелательность все таки хочется видеть главным принципом общения.
Некоторые выводы кажутся ложными:
"Думаю, что легче всего адаптируются в обществе люди, чьи родители были щедры на ласку, внимание и похвалу.
Ребёнок знал, что не нарушив правил, он получит одобрение и награду."
Ребенок не скован необходимостью скрывать невольные или необдуманные поступки. Как правило в таких ситуациях даже за упреком, возможно очень строгим, следовало разъяснение, в чем проявлялась любовь и уважение. Такие ситуации не замыкают сознание а развивают мозг, делают ребенка самого более открытым и внимательным.
Да это вроде как должно помогать ему интегрироваться в коллектив.
А вот представь, вырастает ребенок, чей интерес к окружающему велик, а желание рассказывать о себе невелико.
Он будет восприниматься как скрытный и это уже будет мешать установлению коммуникативных отношений?
Всё сложно, как с непустыми стаканами!
Reply
Меня как-то напрягает обязательная благожелательность ко всем людям моего круга. Всё таки иногда критика необходима тем, кто за собой не замечает чего-то явно ошибочного. Молчать в такой ситуации не правильно.
Прихожу к выводу, что некоторая прямолинейность и есть черта российского характера. Например, восклицание "Режь правду-матку". Японцы же всегда уклоняются от определённого ответа - эта черта называейтся Аймай. )))
Reply
Поэтому от благожелательности все зависимы! :)
Когда высказываются преследуют цели или высказаться, или быть услышанным.
Прямолинейность высказываний имеет смысл тогда, когда за жесткостью правды, следует участие, желание приложить усилия исправить ситуацию.
Reply
В Японии это норма, у нас - нет.
А ещё, знаешь как иногда говорят - "Не делай добра не получишь зла". О как. (((
Reply
Leave a comment