Амаэ (продолжение)
Начало
Представим себе такой штамп поведения, когда один человек, ведя себя в отношениях примерно, в ответ получает благожелательность и ласку. С одной стороны здесь видна самодисциплина - человек ничем не досаждает другому.
Но с другой стороны, если это не родственные связи, то он как бы обязывает (?) другого быть ответно приятным в общении.
То, что в Японии называется амаэ, у нас могут назвать подхалимством, лизоблюдством и прочими обидными словами.
И как-то это поспешно, я думаю. Потому что с одной стороны это может быть неискренне, корыстно, заискивающе.
Но с другой стороны, если человек нравится, приятен в общении, то почему не сказать ему что-то приятное вдруг?
Не согласна, что лесть - это что-то плохое. Она может быть и со знаком плюс и со знаком минус.
Как редко мы говорим "Молодец!", "Как ты точно подметил!", "Здорово у тебя получилось", "Ты лучше всех делаешь то-то!",
"Я любуюсь тобой!", "Мне интересно тебя слушать!", "Я жду встречи с тобой!", "Ты нравишься моей маме/папе/друзьям!"?
Если всё это правда, то зачем себя сдерживать? Пусть это выглядит авансом, чем-то непонятным, но ведь это вселяет в человека уверенность, благотворно для отношений, не так ли?
Думаю, что легче всего адаптируются в обществе люди, чьи родители были щедры на ласку, внимание и похвалу.
Ребёнок, знал, что не нарушив правил, он получит одобрение и награду. Я думаю, что это помогает растущему человечку,
быстрее примиряться с правилами, находить поддержку и реализовывать свои планы с большой отдачей. И уже будучи взрослым, ребёнок продолжает быть максимально приятным для своих родителей. "Амаэтэ иру кара да" - "Потому что есть амаэ".
Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало
Мать высоко руку подымет, да не больно опустит
Нет милее дружка, как родная матушка
Поклониться - голова не отвалится
Конечно, зависимость от благожелательности не может быть главным принципом общения даже у японцев.
Существую два круга общения - внутренний, внешний и за пределами внешнего (где в основном руководствуются этикетом). Человек, считающий себя космополитом, понимает, как мы все связаны одной экологией, одним эгрэгором, влиянием прогресса. Но это понимание в житейском плане пока не работает. Мы лишь чётко представляем себе наш внутренний круг (близкие) и внешний (круг общения, деловых отношений и пр.).
Действуют ли у нас, в нашей стране универсальные правила отношений хотя бы во внутреннем круге? Нет - кто во что горазд.
Да ещё и хорошо работает правило " Рыба ищет, где глубже, человек - где лучше." То есть человек сам определяет - где лучше, не спрашивая совета, не испытывая зависимости. Хорошо это или плохо? Трудно сказать однозначно. Однозначен только пустой стакан, в отличие от наполовину пустного/полного.
Представим себе такой штамп поведения, когда один человек, ведя себя в отношениях примерно, в ответ получает благожелательность и ласку. С одной стороны здесь видна самодисциплина - человек ничем не досаждает другому.
Но с другой стороны, если это не родственные связи, то он как бы обязывает (?) другого быть ответно приятным в общении.
То, что в Японии называется амаэ, у нас могут назвать подхалимством, лизоблюдством и прочими обидными словами.
И как-то это поспешно, я думаю. Потому что с одной стороны это может быть неискренне, корыстно, заискивающе.
Но с другой стороны, если человек нравится, приятен в общении, то почему не сказать ему что-то приятное вдруг?
Не согласна, что лесть - это что-то плохое. Она может быть и со знаком плюс и со знаком минус.
Как редко мы говорим "Молодец!", "Как ты точно подметил!", "Здорово у тебя получилось", "Ты лучше всех делаешь то-то!",
"Я любуюсь тобой!", "Мне интересно тебя слушать!", "Я жду встречи с тобой!", "Ты нравишься моей маме/папе/друзьям!"?
Если всё это правда, то зачем себя сдерживать? Пусть это выглядит авансом, чем-то непонятным, но ведь это вселяет в человека уверенность, благотворно для отношений, не так ли?
Думаю, что легче всего адаптируются в обществе люди, чьи родители были щедры на ласку, внимание и похвалу.
Ребёнок, знал, что не нарушив правил, он получит одобрение и награду. Я думаю, что это помогает растущему человечку,
быстрее примиряться с правилами, находить поддержку и реализовывать свои планы с большой отдачей. И уже будучи взрослым, ребёнок продолжает быть максимально приятным для своих родителей. "Амаэтэ иру кара да" - "Потому что есть амаэ".
Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало
Мать высоко руку подымет, да не больно опустит
Нет милее дружка, как родная матушка
Поклониться - голова не отвалится
Конечно, зависимость от благожелательности не может быть главным принципом общения даже у японцев.
Существую два круга общения - внутренний, внешний и за пределами внешнего (где в основном руководствуются этикетом). Человек, считающий себя космополитом, понимает, как мы все связаны одной экологией, одним эгрэгором, влиянием прогресса. Но это понимание в житейском плане пока не работает. Мы лишь чётко представляем себе наш внутренний круг (близкие) и внешний (круг общения, деловых отношений и пр.).
Действуют ли у нас, в нашей стране универсальные правила отношений хотя бы во внутреннем круге? Нет - кто во что горазд.
Да ещё и хорошо работает правило " Рыба ищет, где глубже, человек - где лучше." То есть человек сам определяет - где лучше, не спрашивая совета, не испытывая зависимости. Хорошо это или плохо? Трудно сказать однозначно. Однозначен только пустой стакан, в отличие от наполовину пустного/полного.