(Untitled)

[anchoret]

«...Рассуждения о том, что относится, скажем, к "народному православию", а что - нет, могут привести к довольно курьёзным выводам. Так, священник XVIII в. Афанасий Михайлов, считавший Богом святителя Николая, а "о Христе Спасителе никакого понятия не имевший" (...), по видимому, не был христианином, но был православным, поскольку почитал иконы,

Comments

[thapsinos]

Насчет священника Афанасия Михайлова: Панченко ссылается на Б. А. Успенского, тот - на "Орловские епархиальные ведомости". Вот что читаем в Ведомостях

[anchoret]

Честно говоря, не понял вашего вывода «сей - оклеветан, а сей - самодур», при том что в отчёте сказано об имевшем место испытании в катихизисе.
Впрочем, Панченко оговаривается (выпущено мною в скобках), что «дело здесь, по всей вероятности, в том, что епископ и священник просто опери ровали разными "социолектами" и вследствие этого не смогли понять друг друга».

[thapsinos]

Просто из этого очень частного кейса Успенский, как это ему бывает свойственно, делает далеко идущий вывод. А по факту, архиерей наехал на старого попа, и больше неизвестно толком ничего.

[anchoret]

Воля ваша, но подобных "частных кейсов", емнип, есть у Знаменского и, кажется, у Алмазова, а впрочем за что ни возьмись по истории приходского духовенства.

[areksi]

ну это грубо, все-таки они понимали что это некое перенесение Христова достоинства, ну примерно как от апостолов до наших попов случилось...

[ammosov]

Ну а то ж! Русская Троица - Никола Зимний, Никола Вешний и Никола Летний