Психические процессы и "магия"
Эпиграф
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется, -
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать...
Федор Тютчев
Дополнение к статье
Юродство против карнавальности 1
Сначала определения
Психические процессы - это кратковременные процессы получения, переработки информации и обмена ею (например: ощущение, восприятие, память и мышление и т.п.)
https://studopedia.ru/1_97124_psihicheskie-protsessi.html
Психические процессы могут протекать эксплицитно и имплицитно. Пример:
Эксплици́тная па́мять (лат. explicitus «развёрнутый, раскрытый»), декларати́вная па́мять - тип памяти, при котором имеющийся опыт или информация актуализируется произвольно и сознательно.
Эксплицитную память также называют декларативной. Декларативная память включает в себя запоминание событий, слов, лиц и т. д., и поскольку её содержание может быть «декларировано» (отсюда и название), она считается осознанной, то есть эксплицитной.
Люди используют эксплицитную память на протяжении дня, например, вспоминая момент встречи или вспоминая событие из прошлого. Эксплицитная память подразумевает под собой осознанное воспоминание, по сравнению с имплицитной памятью, которая является бессознательным, ненамеренным типом памяти.
Эксплицитная память - Википедия
ru.wikipedia.org
Считается, что эксплицитность лучше развита у мужчин, а имплицитность-у женщин. Похоже, что это считается нормальным и ожидаемым.
Примером может послужить текст написанный под нейтральным псевдонимом. В зависимости от степени развития эксплицитности автора у читателя возможны следующие реакции (начнём с реакции на проявление эксплицитности среднего уровня и далее по возрастающей): а) читатель не уверен напсиан текст женщиной или мужчиной, б) читатель высказывает предположение, что текст написан мужчиной, в) читатель определяет «мужской» стиль изложения г) читатель отрицает, что текст мог быть написан женщиной, а в случае попыок его переубеждения отправляет автора в гей клуб.
Подробнее про имплицитность с примерами здесь: Чудесатая имплицитность
Похоже, что традиционная система образоваеия делает главный акцент на развитие эксплицитности-поэтому старательных и успешных учениц некоторые считают неженственными. Есть мнение, что необходимо делать упор прежде всего на развитие имплицитности. О том чем может быть черевато увлечение таким подходом для мужин Святые рептилии?! Или другое решение.Часть третья.
Также предполагается, что нужно развивать взаимосвязь имплицитности и эксплицитности. Рассмотрим по каким характеристикам можно предположить согласованность имплицитных и эксплицитных психических процессов разной степени.
Можно предположить что при низкой степени согласованности имплицитных и эксплицитных психических процессов человеку бывает сложно восстановить цепочку своих рассуждений в случае если они были прерваны (эксплицитность при недостаточной поддержке имплицитонсти). Некоторые начинают заново произносить несколько предложений перед тем, которое было не законченно, а некоторым даже приходится заново рассказывать всю историю.
Люди со средней и особенно высокой степенью согласованности имплицитных и эксплицитных психических процессов бывают склонны перебивать собеседника и сами не особо ощущают дискомфорт если их перебили. Это может быть связано с тем, что при улучшении соглавованности функционирования психических процессов разных видов значительно повышается скорость обработки информации, а некоторые рассуждения, которые у многих происходят эксплицитно, осуществляются в имплицитном режиме. Например, некоторые способны производить в уме сложные математические расчёты.
В речи такое явление выражается в сокращении произносимых речевых оборотов по мере того как человек вникает в суть дела и перебивает собеседника в целях экономии времени, чтобы когда уже всё ясно можно было перейти к следующему этапу.
Похоже, что для преобладающего большинства людей харктерна степень взаимосвязи имплицитных и эксплицитных психических процессов от низкого до среднего уровня.
Кроме особенностей речи у тех, кому свойственна средняя и высокая сепень взаимосвязи и согласованности функционирования имплицитных и эксплицитных психических процессов может проявляться синестезия. Хотя врядли можно сделать однозначное заключение о том, что более яркие проявления этой особенности непременно всегда свидетельствуют о большей согласованности психических процессов чем в случае неярко выраженной синестзии или её отсутствии.
Синестези́я (от др.-греч. συναίσθηση < σύν «вместе» + αἴσθησις «ощущение») - нейрологический феномен, при котором раздражение в одной сенсорной или когнитивной системе ведёт к автоматическому, непроизвольному отклику в другой сенсорной системе. Человек, который переживает подобный опыт - синесте́т.
Следует учитывать, что синестезия не является психическим расстройством.
Исследователи находят, что синестезия помогает творческому процессу.
Синестеты используют свои способности для запоминания имён и телефонных номеров, выполнения математических процедур в уме, а также в более сложной творческой деятельности, такой, как изобразительное искусство, музыка и театр.
Синестезия - Википедия
ru.wikipedia.org
ЗВУКОВОЙ РИСУНОК
Click to viewВсем людям свойственно сопоставлять различные сведения выстраивая таким образом свою картину мира. Можно предположить, что увеличение скорости обработки инфолрмации связанное с согласованностью имплицитных и эксплицитных психических процессов способствует формированию более подробной картины с выявлением большего числа неочевидных взаимосвязей. О важности формирования картины мира и целостности мышления говорит Сергей Переслегин.
Поправки к Конституции и Вторая Волна Карантина. Сергей Переслегин
После 10 мин. Людьми, не имеющими картины мира, управлять гораздо легче чем теми, у кого эта картина мира есть..Люди, не имеющие картины мира в принципе абсолютно неспособны защищать ни себя, ни свою страну, ни свой язык, ни свою культуру, ни свой образ мира, которого у них просто нет.
С 18 мин 53с Есть на данный момент времени три базовых способа мышления: мышление знаками, они же тексты, они же книги (характерно для старшего поколения);это мышление медиаобразами (среди молодёжи и особенно для программистов очень много тех, кто способен мыслить сложными медиаобразами) и есть ещё мышление базами данных (считается, что это могут делать компьютеры, но и люди способны с некоторыми типами баз данных работать не переводя их ни в тексты те не в знаки, ни в медиаобразы.) Сублимированное медиамышление-это не мышление медиаобразами, а мышление чужими внушёнными кусочками не связанными между собой, не образующими целого, не обращающимися у целому, ни на знаковом, ни на образном уровне..Знаковая культура сменяется сейчас на культуру образа.. Становится по-другому и может быть лучше..
Реально изменения мира достигнет тот кто сможет все три базовых мышления (текстами, образами и мышление данными) связать воедино.. Но чтобы баланс замкнуть его нужно строить.. Это сложные тексты, это большие данные. Это не образы. Для образа нет слова-он не сложный, сложными бывают тексты. Сформулируем так: целостый образ. Мышление именно ими необходимо, почему я и говорил о философии.. Возвращать ситуацию из разрозненных кусочков у целому-для этого необходима религия либо философия, но необходимы сложные форматы мышления. Сейчас борьба будет идти в общем и целом только за одно-за удержание сложных форматов мышления.
В связи с этим вспоминается учение о Софии
Критически перерабатывая учение Соловьева, Е.Н. Трубецкой относит Софию только к области трансцендентного, отвергая ее раздвоение на тварную и нетварную, и связывая, прежде всего, с вопросом о свободе воли человека. София - не посредница между Богом и миром, а творящий замысел Божий о Мире, который и есть его цель, живая творческая сила, по отношению к которой каждый волен самоопределиться.
В наиболее систематической форме Софиология представлена у С. Булгакова («Свет невечерний», трилогия «О Богочеловечестве»), где Булгаков рассматривает Софию как соединяюще-разъединяющее, посредствующее между Богом и Миром начало, имеющее ипостасную природу. В обращении к Богу София есть его образ, идея, имя. В отношении к Миру - вечная основа Мира, горний Мир умопостигаемых вечных идей.
Софийность
studopedia.su
По причине несовершенства человека пребывающего в несовершенном мире, безошибочное построение его картины-это недостижимый идеал, к которому всё же стоит стремиться.
1 Кор. 13:12
Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан
Если высшее познание даже достойным предлагается в этой жизни как бы сквозь тусклое стекло и гадательно, а в будущей будет приобретаться лицом к лицу, то было бы нелепо об остальных добродетелях думать иначе, поскольку, приобретенные в этой жизни, они только в будущей жизни достигнут своего действительного совершенства.
Ориген. О молитве.
http://bible.optina.ru/new:1kor:13:12
Возвращаясь к теме скорости обработки информации, которая повидимиому возрастает при согласованной работе имплицитных и эксплицитных психических процессов, нужно уточнить признаки высокой скорости.
Пожалуй, признаком высокой скорости обработки информации можно считать то, что Сергей Переслегин называет мышлением базами данных. Возможно, способность к такому виду мышления проявляется в усвоении не только слов и образов, но и в умении улавливать своеобразные блоки информации, которые впоследствии можно описывать при помощи слов и образов.
О софийности, тоесть целостности восприятия пожалуй можно говорить только при высокой скорости обработки информации когда человек использует все три вида мышления. При этом он использует источники информации, например, книги для того, чтобы прояснить сложившуюся, но ещё не выраженную картину мира, а не наоборот, когда для создания картины мира используется информация полученная из книг, хотя она может побудить к дополнению или изменению имеющейся картины.
Если такая софийность свойственна человеку в здравом уме, без использования каких-либо стимуляторов (химических или психических, таких, как попытки вызывания неких сущностей, использования различных техник итп) и это является обычным, а не эпизодическим свойством его мышления, то такого человека можно называть представителем логоса Софии. При этом софийность как целостность восприятия картины мира при высокой скорости обработки информации является естественной особенностью человека, которая не имеет отношения к использованию магии, колдовству итп.
Теперь следует прояснить по каким признакам можно определить человека, которому свойственна высокая скорость обработки информации.
Конечно, рассказы о себе следует принимать во внимание, однако, нужно помнить, что сила воображения человека очень велика и он может представлять всё что угодно вне зависимости от связи этих представлений с реальностью.
Информация о том, что человек развил своё мышление и достиг высоких результатов при помощи каких-то курсов или техник не характерна для людей с высокой скоростью обработки информации так как это особенность является для них естественной и они замечают её вне зависимости от участия в каких-то занятиях, которое для них не очень свойственно.
Здесть нужно отментить, что многие курсы по развитию необычных способностей по сути являются экспериментами над людьми, которые ставят ведущие для удовлетворения собственного любопытства, а их ученики, вернее, подопытные, которых используют втёмную, нередко страдают психическими нарушениями.
Хотя естественная способность к целостному восприятию при высокой скорости обработки информации является вариантом нормы, такой вариант встречается довольно редко. В связи с этим нередко возникают сложности при взаимодействии с окружающими, которые подчас объединяют понятие нормальности с понятием частоты распространённости и удобства.
Обычно люди со способностью к высокоскоростной обработке информации обладают выраженной индивидуальностью, вызывают интерес, являясь как будто загадкой, которую хотелось бы разгадать. Однако всё это порой сочетается с неустроенностью в личной жизни и не всегда успешной карьерой.
Особенно сложности, вызванные различиями, связанными с особенностями взаимодействия психических процессов и скоростью обработки информации, могут усугублять: повышенная рассудочность, когда требуется всё время при помощи слов развёртывать и логически обосновывать каждое своё решение, высказывание или поступок что при высокой скорости обработки информации каждый раз делать крайне затруднительно или вообще невозможно так как при объяснении неявных взаимодсвязий требуется развёртывать всю длинную цепочку суждений и умозаключений чтобы «просто объяснить» несколько сказанных слов; тревожность и мнительность, которые нередко, впрочем, как и повышенная рассудочность, бывают связаны со стремлением к контролю так как если подробно и регулярно не объяснять своё поведение, это может вызывать беспокойство и подозрения, приводить к претензиям и ссорам вплоть до стремления выбить «дурь»; подобное стремление, ссоры и претензии вплоть до разрыва отношений может вызывать и желание «нормальной» жизни чтобы всё было «как у людей» то есть требование понятности и соответствия ожиданиям «нормальных» людей.
Порой нахождение в неблагоприятном окружении может доводить человека до истощения и он предпочитает оставаться в одиночестве, но даже и в этом случае он может вызывать подозрения и нарекания.
The Fool On The Hill - The Beatles tribute - Lyrics
Иногда, почувствовав неудобство, связанное с присутствием необычного человека, окружающие могут решить нейтрализовать его причину. Вставляя неудобному человеку в колёса всевозможные палки, полагая что когда он впадёт в ничтожество, увешанный, как виригами, грудой всевозможных ярлыков, он будет представлять из себя лишь посмешище и проблема будет решена. Однако, этот подход в случае с человеком, который обладает способностью думать на высокой скрости создавая собственную картину мира, скорее всего малоэффективен ибо такой человек является субъектом влияния вне зависимости от своего статуса.
Особенно ярко этот феномен проявляется в образе юродиевого который отличается от шута прежде всего тем, что он не слуга у правителя, а человек Божий- и в ничтожестве своём субъект, чьё влияние, в отличие от других странных персонажей, сложно просто игнорировать.
Конечно, не каждый софийный человек юродиевый, но каждый юродиевый-уникальный представитель логоса Софии так как регулярное юродство никто другой просто не вытянет. Поэтому штамповка юродиевых в целях массовой пропаганды крайне затруднительна из-за отсутствия в нужном количестве подходящих кандидатов и сложностью влияния на подходящих, хотя можно, выхолащивая образ, пытаться достигать популярности и неподходящего персонажа путём раскрутки добиваясь какого-то воздействия, однако в этом случае нельзя говорить о воздействии юродства.
Нужно отместить, что способность быть субъектом влияния сама по себе не делает человека праведником, поэтому, порой под давлением общества, исторгающего из себя неподходящую личность к чёрту на кулички, она может оступиться, но только кому от этого легче?..
Так легко (Лети на встречу)
Возможно, именно в связи с подобной неугомонностью и возник радикальный «инквизиторский» подход по отношению к тем, кто не вписывается в предложенную матрицу и вера в существовании ведьм и familia malefic, состоящей из нефелимов, хотя не все представители одной семьи обладают какм-то общим свойством и любая особенность может возникать в результате нерегулярной мутации. При этом речь не идёт о каких-то суперспособностях так как никто не в состоянии делать всё, люди бывают разные по уровню общего развития и имеют различные способности, поэтому если подозреваемая ведьма брошенная в воду утонула, это ещё не означает что она была «нормальная»..
Также нужно отметить, что мобилизация всех функций организма характерна для состояния стреса, в связи с чем общение с человеком, который способен обрабатывать информацию на более высокой скорости, может раздражать и даже вызывать выплеск накопленного негатива и агрессии.
Хотя никто не застрахован от неприятностей, скорость обработки информации у тех, кто раньше не обладал этой особенностью, может стать высокой после околосмертного переживания, хотя само наличие такого переживания далеко не всегда означает, что высокая скорость обработки информации становится характерной для этого человека.
Исследователи полагают, что по данным опытов можно говорить об активизации человеческого мозга перед смертью.
Если собрать все полученные данные вместе, полагает Борджигин, то можно предположить, что умирающий человеческий мозг в свои последние секунды проявляет даже большую нейрофизиологическую активность, чем в состоянии самого ясного сознания.
Околосмертные переживания - Википедия
ru.wikipedia.org
Hi-Fi - Чёрный ворон
Поскольку само по себе ни наличие околосмертного переживания, ни сложности в отношениях с окружающими не являются свидетельствами способности к обработке информации на высокой скорости для построения собственной картины мира, то должен быть определяющий признак, которому первые два могут сопутствовать. Хотя бывает так, что человек не испытывал описанных неприятностей и замечательно умел со всеми ладить либо из-за того, что жил в благоприятном для него окружении либо так проявляется его одарённость.
Пожалуй, главными (поскольку их крайне сложно постоянно имитировать) свойствами, по которым можно определить софийность, особенно при наличии сопутствующих обстоятельств, являются: лёгкость образа, отсутствие выраженного напряжения, развитое чувство юмора, непосредственность и искренняя детскость в любом возрасте, которая проявляется с различной степенью интенсивности и в данном случае является не признаком инфантильности, а присущего детям состояния развития со способностью быстрее взрослых усваивать информацию.
Про лето
Если говорить о государственном строе, который соответствует представлению о софийности, то это, конечно, теократия.
Теократия в древнем Израиле
Теократия в древнем Израиле - Сравнительный анализ теократии и других форм правления
studwood.ru
Рассказывается, что народ потребовал у следующего за Илием судьи и пророка Самуила: «поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов» (1Цар. 8:5). Подобные речи не понравились Самуилу (поскольку требование шло наперекор традициям) и он обратился за ответом к Богу. «И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всём, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними; (…) итак послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними».
О Сауле
Собравшийся народ в восторге от его представительной внешности воскликнул: «Да живёт царь!» (1Цар. 10:24).
Саул был «непредсказуемый восточный властелин-бандит, который колеблется между внезапным великодушием и неуёмной яростью (возможно, с маниакально-депрессивным оттенком), всегда храбрый, несомненно одарённый, но балансирующий на грани помешательства и временами преходящий её»
Пророк и царь были тесно связаны не только обстоятельствами, но и на семантическом плане: имя Шауль («испрошенный») является частью имени Шмуэль («испрошенный у Бога» - шауль меЭль). Тем не менее, Самуил, помазавший Саула на царство, со временем отвернулся от него.
..Со временем, как рассказывает Библия, Саул перестал исполнять повеления Божии, став самонадеянным, и Дух Божий оставил его.
Жалею, что поставил Я Саула царем, ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил.
- 1Цар. 15:11
Ряд христианских богословов (Кирилл Александрийский, Ефрем Сирин) видели указание на историю возвышения и падения царя Саула в Книге пророка Осии (Ос. 13:9-11): «Погубил ты себя, Израиль, ибо только во Мне опора твоя. Где царь твой теперь? Пусть он спасёт тебя во всех городах твоих! Где судьи твои, о которых говорил ты: „дай нам царя и начальников“? И Я дал тебе царя во гневе Моём, и отнял в негодовании Моём.»
Обращение к волшебнице поздние книги Библии называют причиной смерти Саула - «умер Саул за своё беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюл слова Господня и обратился к волшебнице с вопросом» (1Пар. 10:13).
Саул - Википедия
ru.wikipedia.org
Нам доподлино неизвестно был ли Саул столь неуравновешенным до помазания на царство, однако, можно предположить, что возложенные на него обязанности оказались для Саула (понятного для большинства и востребованного им человека) слишком тяжелы когда он отстранился от Самуила.
А в завершении байка.
Жил-был суровый правитель. Когда он страдал от тревоги и тоски его успокаивали игрой в деловые игры.
- Спокойствие-это порядок, а чтобы был порядок нужно найти и упаковать подходящие чемоданы..Они повсюду! И, если задуматься, вся наша жизнь состоит из чемоданов..
-И мы тоже-чемоданы?!
-У вас не чемоданное настроение?..
-Казнить его! Только колдовство теперь поможет..Кто-то при дворе умеет колдовать?
-Есть тут один-ездил к каким-то чучмекам, говорит теперь колдун.
-А ну-ка колдуй, мажор!
-А я что, один чтоли?
-Ладно, собирай команду.Только мы не идиоты вам всё рассказывать. Так что давайте вы своими методами нам по нашей теме всё скажите так чтобы мы о суть дела поняли.
-Вот яркое дарование. Наелась грибов-жжёт!
-Занятно.. А у тебя что?
Я всесторонне изучил вопросы чародейства и колдовства и теперь я «гуру». Умею промывать мозги адептам. Они послушны, вкалывают на моих предприятиях, собирают инфориашку для моих докладов и карячатся на чёрной сцене превращаясь из «мышек» в «ёжиков» и когда нас будет больше мы все вместе воткнёмся в светлое будущее и будет счастье!
-И это всё? Ты колдовать будешь?!
-Есть ещё Иваныч, но он как шило в мешке..
-Сейчас ты будешь в мешке! Зови его!
-Иваныч! Слушай, тут нужна, как бы сказать, консультация.. Хозяин колдовать требует..
-Колдовать? Да он двинутый!
-Тихо!
-Ты лучше давай сам разбирайся, я здесь не был никогда и вообще не в зуб ногой, да и если даже скажу чего-ведь без толку, кто я для них такой?
-Да я в штаны наложил. Если сейчас не колдону, то всем кранты! Всем!!ВСЕМ!!!!
-Иваныч, ты чего им там сказал?! Они аж рты пооткрывали..а говорил-не в зуб ногой!
-А я думал всё равно ведь всем хана..
-Вот что, Иваныч, ты сейчас кукарекай и уходи отсюда! Сойдёшь за дурака-от задетой гордости гнев пройдёт и отвяжутся. Спишем всё на случайность совпадение..
Hi-Fi - Мы не ангелы
Hi-Fi - Ты прости