Татьяна Касаткина. О секулярности в Церкви (перепост)

[amenais]

Оригинал взят у podosokorskiy в Татьяна Касаткина. О секулярности в Церкви
20.11.2012. Зав. отделом теории литературы ИМЛИ РАН, Председатель Комиссии по изучению творческого наследия Ф. М. Достоевского Научного совета "История мировой культуры" РАН, доктор филологических наук Татьяна Касаткина. О секулярности в Церкви. Выступление в рамках конференции «Запад и

Comments

[akh_sult]

Секулярность ближе к язычеству, имхо.

[amenais]

А это Ваше скромное мнение на чём-то основывается, или оно типа "нутром чую"? ))

Разумеется, никакой секулярности в принципе нет ни в язычестве, ни даже в других монотеистических религиях. Это азбука, вообще-то. :)

[a_sult_h]

В язычестве нет "по образу и подобию" (и в Исламе нет вообще-то).

[amenais]

[marygrove]

Очень верно. Подобную мысль встретил недавно в статье одного известного священника: Церковь - это не синагога, а храм; не пункт благочестивых собраний, где много и постоянно говорится о миссионерстве, просвещении, социальном служении и т.п., а место встречи с Богом в Таинстве, место соединения всех с Единым, где каждый может почувствовать себя причастником Бога.

[amenais]

\\\ не пункт благочестивых собраний, ... и т.п., а место встречи с Богом \\\

Современным атеистам этого в принципе объяснить не удаётся, но и многие верующие часто об этом забывают, по-моему. Что-то тут не так. Мне кажется, что не может быть веры без переживания этого мистического опыта. Может, я ошибаюсь, но я не вполне понимаю, что такое эта вера - без чувства общения с Ним.

[marygrove]

Речь именно о верующих. Вы не ошибаетесь.