Татьяна Касаткина. О секулярности в Церкви (перепост)

[amenais]

Оригинал взят у podosokorskiy в Татьяна Касаткина. О секулярности в Церкви
20.11.2012. Зав. отделом теории литературы ИМЛИ РАН, Председатель Комиссии по изучению творческого наследия Ф. М. Достоевского Научного совета "История мировой культуры" РАН, доктор филологических наук Татьяна Касаткина. О секулярности в Церкви. Выступление в рамках конференции «Запад и

Comments

[akh_sult]

Секулярность ближе к язычеству, имхо.

[amenais]

А это Ваше скромное мнение на чём-то основывается, или оно типа "нутром чую"? ))

Разумеется, никакой секулярности в принципе нет ни в язычестве, ни даже в других монотеистических религиях. Это азбука, вообще-то. :)

[a_sult_h]

В язычестве нет "по образу и подобию" (и в Исламе нет вообще-то).

[amenais]

[a_sult_h]

Секуляризм и "по образу и подобию" несовместимы.

[amenais]

Интересный вывод. )) При том, что первое из второго прямо следует. ))

[a_sult_h]

Секуляризм без признания эволюции - не секуляризм.

[amenais]

Честно, извините, я не вижу никакой связи.

О том, почему именно из христианской доктрины возникла секуляризация, Касаткина здесь сказала достаточно коротко и внятно.

[a_sult_h]

Христианство признаёт за другими религиями право на существование?

[amenais]

Христианству нет никакого дела до права на существование других религий. Христианство признаёт, что они есть. Причем тут секулярность?
Христианство, главным образом, признаёт право каждого отдельного человека отвернуться от Бога и даже действовать ему вопреки. Дохристианские религии не оперировали понятием "личность" вообще.

[a_sult_h]

Христианство не признаёт право на существование за другими религиями и не признаёт за личность право отвернуться от Бога, насколько я знаю (отвернувшийся от Бога сразу же становится никем, поражённым полностью в правах изгоем).

[amenais]

Вы ошибаетесь.