Отношение к власти

[alyulka]

ФИВЕЙСКИЙ ЛЕГИОН

Фивейский (или Фиваидский) Легион (Alkateeba al Teebia или Alkateeba Al-sáeedia) римской армии во главе с капитаном Макрикием (Maurice), состоял из христиан. За отказ принести жертвоприношение римским богам по приказу императора Максимиана Геркулия (285-305 н.э.) Легион был полностью истреблен.

Comments

[oldyura]

off

http://sonja-mussolini.livejournal.com/46372.html?thread=138788#t138788

Вы там среди подписавших есть. А подписывали? Или Кафръ обычно выдаёт желаемое за действительное?

[alyulka]

Со мной дело было так:

http://elena-maler.livejournal.com/177297.html?thread=915601#t915601

Я доверился Елене Малер-Матьязовой.

А тут узнал, что с Общиной храма никто ничего не согласовывал. Это категорически неправильно, некорректно этически. С какой стати, например, г. Вадим Булатов, живущий в НижТагиле что-то решает от имени общины и ДЛЯ неё и обращается к Патриарху?! Он вообще в другой епархии и не только он.

Против текста я принципиальных возражений не имею, но порядок его составления и объявления общественности считаю недопустимым.

[arkadiy_maler]

Идея этого обращения возникла одновременно у многих из подписавшихся, и тогда зам.старосты миссионерских курсов храма св.апостола Фомы Татьяна Подосинкина, Юрий Максимов и Алена Малер-Матьязова в Субботу 21 ноября в трапезной храма, совместно с присутствующими там представителями общины обсудили текст этого обращения, составили его и вечером опубликовали в интернете для сбора подписей.

День назад какие-то люди стали просить отозвать свои подписи, поскольку они якобы не успели ознакомиться с текстом обращения - уж не знаю, испугались врагов отца Даниила или просто не хотят афишировать свои имена. По-моему, всё прозрачно.

[alyulka]

Аркадий, идея может возникнуть у кого угодно, но принимать решения от имени и по поручению общины может либо сама община на собрании, либо Приходской Совет храма с её молчаливого согласия хотя бы.

У меня несколько другая информация: некоторые люди удивлялись, что их подписи оказались там. Но даже не это главное.

Обращение к Святейшему Патриарху от имени общины должна написать сама община. Все прочие люди, особенно из других епархий, могут поддержать это обращение (отдельным документом) или не поддержать (молчанием или протестом).

Присутствие некоторого количества членов общины достаточно при выработке документа, но вовсе не для его принятия и распространения.

Ещё раз повторюсь, что к содержанию документа у меня претензий нет, хотя есть идея его кое-чем дополнить, но это именно идея для обсуждения на Приходском Совете.
Алёна сделала только одну ошибку, не написала, что текст был написан и обсужден конкретными лицами - так как ты тут пишешь.

Тогда действительно было бы всё прозрачно.

[hungarez]

пахнет позднятиной. за версту.

[hungarez]

Это у вас от того, что вы по привычке задницей нюхаете.

[hungarez]

То есть вы считаете, что в римской армии было звание капитана?

[inok_treker]

аутентичность текста сомнительно.
одначе, как моральный пример вполне-вполне. Токмо помирать как бараны на бойне - что пользы в том? готов умереть за веру - отлично! Прихвати с собой пару язычников - может , им в следующей жизни больше повезет - а так полегли стойкие духом и верой как скоты безропотные...

[anonymous]

А может быть, кто-нибудь из критиков аутентичности озаботится все-таки прочесть не только данный вольный перевод с английского, но и первоисточник английского текста? По ссылке указано три работы д-ра Джирджиса. Очевидно, их можно найти в библиотеке. Очевидно, в них можно найти ссылки на первоисточники. По всей видимости, в источниках нет "капитанов" с "лейтенантами". ИМХО, разумеется.

[allexell]

"Когда будут обозначены на коже воинов нестираемые (выжженные) точки, воины заносятся в списки, и затем обычно их заставляют приносить клятву; это называется военной присягой. Они клянутся именем бога, Христа и св. духа, величеством императора, которое человеческий род после бога должен особенно почитать и уважать. Как только император принял имя Августа, ему, как истинному и воплощенному богу, должно оказывать верность и поклонение, ему должно воздавать самое внимательное служение. И частный человек и воин служит богу, когда он верно чтит того, кто правит с божьего соизволения." Флавий Вегеций Ренат. КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ВОЕННОГО ДЕЛА.