Культ власти vs Христианский гуманизм

[ahtyrsky]

Статья опубликована на сайте "Грани.ру".

Итак, скандал вокруг РПЦ продолжает разрастаться.  В адрес ее главы прибавилось еще одно обвинение - обвинение в прямой лжи. В интервью журналисту Владимиру Соловьеву  патриарх Кирилл заявил, что никогда не одевал те часы, вокруг которых ломаются в наши дни копья, ручки и кисточки фотошопа.  Теперь же пресс-

Comments

[v_catullus]

Едва ли возможно считать христианство просто неким гуманистическим учением, проповедующим идеалы свободы и любви. То есть считать-то можно - многие и делают это - но такое понимание поверхностно, как минимум.

Про РПЦ - точнее, мне кажется, было бы говорить так только об РПЦ МП. Я сам не придавал этому уточнению большого значения, но потом понял, что оно существенно.

[ahtyrsky]

Это не просто проповедь идеалов. Это путь, охватывающий все области жизни человека. Цель - соединение с Богом, исполненность свободой, любовью и истиной.

Не стоит, кстати, недооценивать этику. Она ничуть не ниже метафизики. Если не выше. Не надо просто воспринимать этику как некий моральный кодекс. Любовь, благодать - это и есть этика. Я и не думаю отрицать таинственное воздействие благодати, воздействие сверхрассудочное.

А насчет РПЦ - согласен, корректно добавлять РПЦ МП. Но я говорил, в частности, о "константиновой эпохе", а то и о более ранних временах. Но уточнение, тем не менее, принимаю.

[v_catullus]

Разумеется, я не отрицаю важности этики и согласен, что она для христиан составляет половину всего, а для сочувствующих - гораздо больше половины )))
Просто нельзя упускать из внимания, что другая часть - мистика (условно назовем ее так) связана конечно с мистериальностью, а мистериальность - с культом, а культ - с храмами и их служителями. Это общие тривиальные вещи, верные почти для всех религий...
То есть, в итоге: Церковь - необходимая составляющая христианства. Вопрос лишь в том, какая именно она должна быть и есть ли у нее право на монополию, грубо говоря, толкования Христа...
Для многих же, однако, Христос - некий проповедник, ну пусть даже в придачу чудотворец (обладал паранормальными способностями :)), давший образцы нравственного поведения, любви, прощения и т.д.
Это представление может быть вполне гуманистическим, но положа руку на сердце, с христианством все же имеет больше различного, нежели общего...

[ahtyrsky]

Мне представляется, что этика мистична, а мистика - этична. Они в единстве. Предельная степень созерцания в неоплатонической мистике - созерцание идеи Блага и соединение с ней. То же и в христианстве. Чем меньше в мистике высокой этики, тем в большей степени она перестает быть мистикой и становится магией с весьма проблемной этикой.