Специфика образных структур аниме

[adzhaya]

Пока насчитала четыре специфически-японских персонажа, кочующих из аниме в аниме. Это скандирующий ребёнок, худой блондин, добрая девушка и "меха

Comments

[romaios]

> Для очень-милой-второплановой-девушки у меня и скриншота нет ни одного.

[adzhaya]

Чёй-то гифка не убеждает, что барышня не субъект действия:)

[romaios]

Данная барышня не субъект, она, в сущности, орудие... со смещённым центром тяжести :)
Вот она же, но из "Исчезновения Нагато Юки-тян":

[adzhaya]

Ага, тут каноничная:)

[dixie_flatline]

их гораздо, гораздо больше )
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D1%8B_%D0%B8_%D0%BF%D0%BE%D0%BD%D1%8F%D1%82%D0%B8%D1%8F_%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D0%B5_%D0%B8_%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B8#.D0.AF

[adzhaya]

Боюсь, "нэко" не сильно поменяет мой взгляд на образные структуры! Разве что это персонаж типичного хентая:)

[ext_1203821]

>"Меха" по-любому является как раз таким пространством, вторжение внутрь которого гарантированно пресекается силовым воздействием

[adzhaya]

В связи с чем возникает вопрос, как давно японцев 126 миллионов и так ли тесно им жилось в самурайские времена.

[murzillo]

вот тебе ещё в коллекцию образов: https://www.youtube.com/watch?v=yA2e40AjE_k
там начиная с 4-ой минуты про аниме.

[adzhaya]

Довольно убедительно, да. Сама то ли ещё не видела в аниме таких девочек, то ли не восприняла в качестве национальной специфики.

[a_garvey]

Подозреваю, что буйные детки - это отражение японской реальности. Насколько я знаю, до определенного возраста детям в Японии позволяется очень много.

С другой стороны привычка сдерживать эмоции ребенка на людях и контролировать его поведение может быть советской/российской традицией. Я встречал тут (в Канаде) сравнение того, как обращаются со своими детьми в автобусе "коренные" канадцы и недавние русскоязычные иммигранты. "Местные" позволяют детям намного больше, "русские" часто окрикивают: "не шуми", "сиди тихо", "не прыгай"

[adzhaya]

Согласна, это типичное национальное отличие.
Можно ещё и глубже копнуть: в старинные времена в богатых семьях детям запрещалось выбегать на половину взрослых, а к гостям их выводили за руку и вскоре так же уводили. Считалось, что позволять мелюзге путаться под ногами - признак плебейских манер. Учитывая, как старательно советские обыватели копировали манеры эталонных буржуа (например, устраивая застолья с фарфоровыми сервизами и вышитыми скатертями в убогих двухкомнатных хрущёвках)... желание отделять мир взрослых от мира детей возникло наверняка из того же источника.