"Мой-не-такой" и интересы нации
Оригинал взят у o_dysse_y в "Мой-не-такой" и как за деревом не увидеть леса
Отличие взглядов человека от его же стереотипов в том, что взгляды с течением времени в той или иной мере подвержены переосмысливанию, корректируются с учетом поступления новой информации, опыта. Стереотип охраняет представление человека на тот или иной вопрос и не допускает переосмысливания. При поступлении информации, противоречащей стереотипу, индивид охраняет стереотип и отрицает информацию.
Это различие очень легко уловить, наблюдая динамику отношения человека к тому или иному лицу или явлению политической жизни. Например, стереотип «Такая-то публичная фигура - гей, служил в лагерях, чернокнижник, бездарный руководитель или писается в постель». И такая-то фигура может завести себе гарем с детским садом, оклеить все заборы справками о том, что в лагерях служил однофамилец, поселиться на паперти ХСС и заявить о неумении читать, возглавить оргкомитет по подготовке к концу света или каждое утро вывешивать на заборе сухие простыни…неа. Все попытки оправдаться приведут к прямо противоположному результату.
Тот же механизм действует и в межличностных отношениях. Индивид формирует положительный стереотип, например, партнера. Выводит за скобки часть информации о нем, осознание его отрицательных качеств - и требует, чтобы их не упоминали. Допустим, в парке культуры и отдыха фонтан воняет мочой - но, сколько женщин ни опроси, НИЧЕЙ супруг в фонтан не писал. Без глушителя по ночам на мотоцикле не гонял. В интернете под вымышленным ником не троллил, никого не унижал, а слово «целлюлит» относил к бумажной промышленности. Никогда не поднял руку на животное, ребенка, женщину (БЕЗ ПРИЧИНЫ не поднял). Зарабатывал деньги честным, а большие деньги - очень честным способом. Не ходил к проституткам давно, не ходил совсем, и вообще - это не настоящая измена. Те, кто угрожают стереотипу «мой-не-такой», делают это из зависти, сами фригидны, как смерть и действуют против интересов нации. Интересы нации заключаются в защите стереотипов «мужчины лучше, потому что потому» в общественной жизни и «мой-не-такой» в личной.
Отличие взглядов человека от его же стереотипов в том, что взгляды с течением времени в той или иной мере подвержены переосмысливанию, корректируются с учетом поступления новой информации, опыта. Стереотип охраняет представление человека на тот или иной вопрос и не допускает переосмысливания. При поступлении информации, противоречащей стереотипу, индивид охраняет стереотип и отрицает информацию.
Это различие очень легко уловить, наблюдая динамику отношения человека к тому или иному лицу или явлению политической жизни. Например, стереотип «Такая-то публичная фигура - гей, служил в лагерях, чернокнижник, бездарный руководитель или писается в постель». И такая-то фигура может завести себе гарем с детским садом, оклеить все заборы справками о том, что в лагерях служил однофамилец, поселиться на паперти ХСС и заявить о неумении читать, возглавить оргкомитет по подготовке к концу света или каждое утро вывешивать на заборе сухие простыни…неа. Все попытки оправдаться приведут к прямо противоположному результату.
Тот же механизм действует и в межличностных отношениях. Индивид формирует положительный стереотип, например, партнера. Выводит за скобки часть информации о нем, осознание его отрицательных качеств - и требует, чтобы их не упоминали. Допустим, в парке культуры и отдыха фонтан воняет мочой - но, сколько женщин ни опроси, НИЧЕЙ супруг в фонтан не писал. Без глушителя по ночам на мотоцикле не гонял. В интернете под вымышленным ником не троллил, никого не унижал, а слово «целлюлит» относил к бумажной промышленности. Никогда не поднял руку на животное, ребенка, женщину (БЕЗ ПРИЧИНЫ не поднял). Зарабатывал деньги честным, а большие деньги - очень честным способом. Не ходил к проституткам давно, не ходил совсем, и вообще - это не настоящая измена. Те, кто угрожают стереотипу «мой-не-такой», делают это из зависти, сами фригидны, как смерть и действуют против интересов нации. Интересы нации заключаются в защите стереотипов «мужчины лучше, потому что потому» в общественной жизни и «мой-не-такой» в личной.