26.06.2022
Наверное, у каждого из значительных людей мысли, слова, искусства, политики, повлиявших на нашу культуру и вошедших в неё, есть своя культурная тень или культурный образ, который не тождественен самому человеку. И часто когда мы думаем, что говорим о мыслителе, художнике или политике, или ведём с ним диалог, полемизируем, критикуем, соглашаемся, мы имеем дело не с ним, а с его культурной тенью. Тень же эта, как и свойственно тени, - лишь плоский и одноцветный намёк на своего хозяина. И тогда Ницше оказывается идеологом нацизма, Платон - отцом идеи тоталитарного государства, а Фрейд - псевдоучёным, который всё сводил к сексуальности.
То, что культурные тени обосновались и прекрасно себя чувствуют в массовом сознании, не удивительно. Нередки, впрочем, примеры, когда они находят себе приют и в среде экспертов, прокрадываясь в лекции, учебники и статьи.
Даже сторонники и последователи не застрахованы от искажения «первообразов», а то и сами принимают участие в создании «теней». И тогда справедливыми могут быть такие внешне парадоксальные суждения, что Толстой не был толстовцем, а Маркс не всегда был марксистом. Классическое: «Ходит, ходит один с козлиным пергаментом и непрерывно пишет. Но я однажды заглянул в этот пергамент и ужаснулся. Решительно ничего из того, что там написано, я не говорил».
Телеграм-канал автора