(Untitled)

[_egoiste_]

     Одна искра может спалить десять тысяч вещей, но когда исчезнут вещи, где пребывать огню? Одно мгновение Дао может обратить в небытие десять тысяч вещей, но когда исчезнут вещи, где же пребывать Дао?*

Гуань Инь-Цзы

Пресловутая вражда между материей и духом, наверное, все же не существует. Вражда не между ними, а в них.

Вражда в духе,

Comments

[tus]

Смешно, сегодня читала у Бердяева про Федорова, православного утопического материалиста. "Между Мыслимым и Сущим должно быть помещено Проективное. Только осуществляя на деле можно понимать...Триединость мы сможем понять лишь тогда, когда сами сделаемся многоедиными (всеедиными), когда единство не будет выражаться в господстве, а самостоятельность личностей не будет проявляться во вражде, когда будет полная взаимность, взаимопонимание".

[_egoiste_]

Тус, а просвети меня темного как православные могут быть материалисатми? Эт я не смеюсь, а вполне серъезно спрашиваю.

Но суть правильна. Мы привыкли что наверху всегда орто-доксия, т.е. - "правильное" мнение. А должна быть, по-моему, орто-практика. Только практика, духованя ли или материальная, может быть "правильной" или "неправильной", потому что всегда есть результат практики, в отличии от простого мнения.

И про триединство хорошо сказано... да...

[tus]

Ну, ссылаясь на Бердяева, это такой гениальный самородок, оригинал и чудак, выработавший путь всеобщего спасения. "В этом своеобразно сочетаются фантазерство с практическим реализмом, мистика с рационализмом, мечтательность с трезвостью. Фантазерство и утопичность у Федорова связаны именно с его материализмом". "Он верит в управлямую силу разума. Он враг созерцания миров иных. Он требует действия в мире этом... Он за здоровье, за трезвость, за труд... Он не понимает болезни, духовного кризиса, усложнения и утончения. Ему чужд опыт зла. Он был ПЛАМЕННЫМ ОПТИМИСТОМ. Он верил в полную и окончательную победу над злом и тьмой, в подчинение разума вселенной, совсем не хотел считаться с темной волей, с бесконечными сложностями жизни. Все злое и темное было для него лишь незнанием, неведением, недостатком сознания. Сознание, знание уже благостно, нравственно, победно, безо всякой иррациональной злой воли, апоклиптической жути. В нем совмещался позитивизм 19 века, вера в безграничную силу науки и христианство, вера в Христа воскресшего, в св

[_egoiste_]

Интересная личность... надо будет о нем разузнать по-больше.
хм...
но меня все же интересует как можно совместить материализм и православие?

[cordova]

Целостное виденье мира вместа фрагаментарных представлений ума?

Вржды нет - есть "куриная слепота". Есть выделение важного, насущного против не такого уж и важного. Концентрация. Концентрация мысленных процессов на одном единственном фрагменте (фокусировка) размывет очертания других окружающих "предметов".

[_egoiste_]

Но ведь согласись - без умения концентрироваться тоже не обойтись. Иногда нужно сделать шаг именно "вперед", а не стоять на месте пытаясь разбросать ноги одновременно во все стороны. вот только где мера?

[cordova]

Импонирует мне образ фокуса в фотокамере. Чтобы увидеть картинку целостно иногда нужно просто сделать шаг назад. Но ведь реально это будет шагом вперёд. А?

[_egoiste_]

Ох не зря, не зря даосские и чэньские монахи выбивали из своих учеников всеми способами практически любые представления о понятиях "верх-низ-перед-зад-право-лево" :))) чтобы они поняли, что их природа относительна.

[iamyurkas]

[_egoiste_]

Смерть - это непроявленное взаимодействие или просто результат этого взаимодействия?

[iamyurkas]

[_egoiste_]

Поправь, если я неправильно понял.
Смерть - это наказание???