О флагах, лозунгах и мотивациях
На самом деле, такое количество народу, левого и не левого, (около 5000 человек, большинство, по моим наблюдениям, - израильские евреи) в Шейх Джаррах, на демонстрацию против еврейских поселений в Восточном Иерусалиме, привел вот этот лозунг:
"ИЕРУСАЛИМ НЕ СТАНЕТ ХЕВРОНОМ!"
Люди элементарно боятся повторения кровавых конфронтаций в Иерусалиме. Они понимают, что поведение поселенцев, правдами и неправдами захватывающих дома в восточной части города, - это провокация, которая может привести к кровопролитию. Вполне возможно, что некоторые из протестующих руководствовались и шкурными интересами, и совсем не "левой" идеологической позицией "Мы - здесь, они - там". Ведь главная несправедливость Шейх Джарраха состоит в том, что в то время как государство "возвращает еврейскую собственность евреям", никто и не думает вернуть арабскую собственность в Тальбийе и Катамонах ее законным хозяевам - палестинцам, бежавшим или изгнанным оттуда в 1948 году. Когда после войны 1967 года Иерусалим "объединили", это совсем не означало, что теперь все жители стали равными, и в "объединенном" городе палестинцы, жившие на правах беженцев в Восточном Иерусалиме, могут опять занять свои дома, оказавшиеся на территории Западного. "Возвращение еврейской собственности" создает, таким образом, прецедент: почему бы в таком случае семье Эль-Курд, изгнанной из дома в Шейх Джаррахе, не вселиться обратно в свой дом в Тальбийе, выгнав оттуда уже евреев?
Таким образом, я думаю, среди демонстрантов было много людей, заботящихся прежде всего о собственной безопасности. Уже радует, что им чужда "высшая правда" поселенцев, согласно которой, если когда-то какой-то клочок земли принадлежал какому-то еврею, его необходимо вернуть (кому попало, но тоже еврею) даже ценой кровопролития, изгнания людей на улицу и невинных жертв с обеих сторон. Могли бы поехать повоевать, например, в Умань - но там почему-то им не мешает, что святое для евреев место находится на чужой территории.
Как на многих демонстрациях такого рода, многи раздражали флаги: кого-то - палестинские, а кого-то - израильские, принесенные организацией "Шалом Ахшав". Так что организаторы даже отрядили одного из своих людей, который объявил со сцены: "Мы приветствуем всех, и рады всем флагам". Некоторые израильские флаги все-таки обиделись и ушли. Палестинские - остались: главный лозунг демонстрации для ее палестинских участников было нигде не написанное, но витавшее в воздухе упрямое слово "цуммуд".
Я знаю, что многих израильтян шокирует вид палестинского (фатховского) четырехцветного знамени. Хочу напомнить, однако, что израильтяне в то же время оправдывают очень многое - этнические чистки в 1948-м, дискриминацию, оккупацию и военный режим для палестинского народа с 1967-го тем, что палестинцы ведь не приняли в 1947 году резолюции ООН о разделе Палестины на два государства - еврейское и арабское. Так что я хочу сказать - ну вот, они наконец приняли! Теперь что же - мы не принимаем? Ну, тогда этот аргумент надо отозвать. А если мы тоже принимаем и согласны с двумя государствами - то ведь глупо предполагать, что у второго государства не будет флага. Так что - речь идет только о выполнении резолюции ООН от 1948 года. С которой мы уже согласились. Отбой!
Ну, а в принципе, конечно, времена меняются, и символы устаревают и теряют прежнее значение - во всяком случае, оно размывается. Далеко не все сторонники ХАДАШ, шагающие на демонстрациях под красными знаменами, мечтают о диктатуре пролетариата и торжестве коммунизма. Да и сама ХАДАШ - вполне либеральная партия (да простят меня те ее члены и поклонники, которые считают себя за это "крутыми" и "радикальными"). А под знамена Палестинской Администрации встают и люди, склоняющиеся к решению в форме "единого государства".
Так же теряют значения слова и символы, превратившиеся просто в ругательства. Например, по-моему, свастика просто всем "надоела", и никто на нее поэтому не реагирует. Да и то сказать, историю теперь учат плохо, и многие исторические понятия сужаются в штампы. Так, наши правые стараются всем внушить, что сущность нацизма - в уничтожении евреев, и что если какой-то фашизм уничтожал их меньше или вообще не трогал (соответственно, итальянский и испанский) - это "хороший" фашизм. Пусть только люди не задумываются о том, что сущность нацизма и фашизма вообще - в тотальном подчинении личности государству, в неприятии "другого", в уничтожении любой оппозиции и любой общественной дискуссии.
Но, как уже сказано, истории никто не учит, и слова теряют значения и из политически понятий превращаются просто в "обзывалки". К концу демонстрации стали подтягиваться "правые", чтобы сказать свое слово, и бахурчик в черной кипе радостно объявил мне с американским акцентом: "Ты - наци!" На что я огрызнулась: "От наци слышу!" и наставила на него камеру, перед которой он весело попозировал. Ну что ж, в Бруклине, конечно, жить не так интересно, как у нас...
Когда лозунги устаревают и "замыливаются", люди пытаются изобретать новые.Некоторые пытались взывать к совести поселенцев с помощью цитат из ТАНАХа:
Ну, а для особо непонятливых кто-то написал совсем простой и лаконичный плакат:
"ОККУПАЦИЯ - ЭТО КАКАШКА!"
"ИЕРУСАЛИМ НЕ СТАНЕТ ХЕВРОНОМ!"
Люди элементарно боятся повторения кровавых конфронтаций в Иерусалиме. Они понимают, что поведение поселенцев, правдами и неправдами захватывающих дома в восточной части города, - это провокация, которая может привести к кровопролитию. Вполне возможно, что некоторые из протестующих руководствовались и шкурными интересами, и совсем не "левой" идеологической позицией "Мы - здесь, они - там". Ведь главная несправедливость Шейх Джарраха состоит в том, что в то время как государство "возвращает еврейскую собственность евреям", никто и не думает вернуть арабскую собственность в Тальбийе и Катамонах ее законным хозяевам - палестинцам, бежавшим или изгнанным оттуда в 1948 году. Когда после войны 1967 года Иерусалим "объединили", это совсем не означало, что теперь все жители стали равными, и в "объединенном" городе палестинцы, жившие на правах беженцев в Восточном Иерусалиме, могут опять занять свои дома, оказавшиеся на территории Западного. "Возвращение еврейской собственности" создает, таким образом, прецедент: почему бы в таком случае семье Эль-Курд, изгнанной из дома в Шейх Джаррахе, не вселиться обратно в свой дом в Тальбийе, выгнав оттуда уже евреев?
Таким образом, я думаю, среди демонстрантов было много людей, заботящихся прежде всего о собственной безопасности. Уже радует, что им чужда "высшая правда" поселенцев, согласно которой, если когда-то какой-то клочок земли принадлежал какому-то еврею, его необходимо вернуть (кому попало, но тоже еврею) даже ценой кровопролития, изгнания людей на улицу и невинных жертв с обеих сторон. Могли бы поехать повоевать, например, в Умань - но там почему-то им не мешает, что святое для евреев место находится на чужой территории.
Как на многих демонстрациях такого рода, многи раздражали флаги: кого-то - палестинские, а кого-то - израильские, принесенные организацией "Шалом Ахшав". Так что организаторы даже отрядили одного из своих людей, который объявил со сцены: "Мы приветствуем всех, и рады всем флагам". Некоторые израильские флаги все-таки обиделись и ушли. Палестинские - остались: главный лозунг демонстрации для ее палестинских участников было нигде не написанное, но витавшее в воздухе упрямое слово "цуммуд".
Я знаю, что многих израильтян шокирует вид палестинского (фатховского) четырехцветного знамени. Хочу напомнить, однако, что израильтяне в то же время оправдывают очень многое - этнические чистки в 1948-м, дискриминацию, оккупацию и военный режим для палестинского народа с 1967-го тем, что палестинцы ведь не приняли в 1947 году резолюции ООН о разделе Палестины на два государства - еврейское и арабское. Так что я хочу сказать - ну вот, они наконец приняли! Теперь что же - мы не принимаем? Ну, тогда этот аргумент надо отозвать. А если мы тоже принимаем и согласны с двумя государствами - то ведь глупо предполагать, что у второго государства не будет флага. Так что - речь идет только о выполнении резолюции ООН от 1948 года. С которой мы уже согласились. Отбой!
Ну, а в принципе, конечно, времена меняются, и символы устаревают и теряют прежнее значение - во всяком случае, оно размывается. Далеко не все сторонники ХАДАШ, шагающие на демонстрациях под красными знаменами, мечтают о диктатуре пролетариата и торжестве коммунизма. Да и сама ХАДАШ - вполне либеральная партия (да простят меня те ее члены и поклонники, которые считают себя за это "крутыми" и "радикальными"). А под знамена Палестинской Администрации встают и люди, склоняющиеся к решению в форме "единого государства".
Так же теряют значения слова и символы, превратившиеся просто в ругательства. Например, по-моему, свастика просто всем "надоела", и никто на нее поэтому не реагирует. Да и то сказать, историю теперь учат плохо, и многие исторические понятия сужаются в штампы. Так, наши правые стараются всем внушить, что сущность нацизма - в уничтожении евреев, и что если какой-то фашизм уничтожал их меньше или вообще не трогал (соответственно, итальянский и испанский) - это "хороший" фашизм. Пусть только люди не задумываются о том, что сущность нацизма и фашизма вообще - в тотальном подчинении личности государству, в неприятии "другого", в уничтожении любой оппозиции и любой общественной дискуссии.
Но, как уже сказано, истории никто не учит, и слова теряют значения и из политически понятий превращаются просто в "обзывалки". К концу демонстрации стали подтягиваться "правые", чтобы сказать свое слово, и бахурчик в черной кипе радостно объявил мне с американским акцентом: "Ты - наци!" На что я огрызнулась: "От наци слышу!" и наставила на него камеру, перед которой он весело попозировал. Ну что ж, в Бруклине, конечно, жить не так интересно, как у нас...
Когда лозунги устаревают и "замыливаются", люди пытаются изобретать новые.Некоторые пытались взывать к совести поселенцев с помощью цитат из ТАНАХа:
Ну, а для особо непонятливых кто-то написал совсем простой и лаконичный плакат:
"ОККУПАЦИЯ - ЭТО КАКАШКА!"