Права верующих-прихожан (по Уставу РПЦ)

[ys]

Игровой постинг-опрос с ловушками и подставами.
Правила таковы:

1. Вы выбираете те пункты опроса, которые соотвествуют правам прихожан РПЦ (что по-Вашему мнению реально отражено в действующем Уставе РПЦ)
2. можете выбрать несколько пунктов, много пунктов... да хоть все пункты (хотя очевидно, что здесь подвох - будьте внимательны! Что-то придумал я сам в

Comments

[1_o_1]

вот перепост http://www.livejournal.com/editjournal.bml?journal=1_o_1&itemid=35929
:) жду ответа правдивого :)

а сама выделяла только основные права

[ys]

спасибо! Внёс в группу (ответ здесь http://ys.livejournal.com/182211.html )

только насчёт "ответа правдивого" - он может быть не проявлен юридически или мог быть не прочитан и не понят нами (предупреждаю перед переходом к ответу на тест))))

[cl_cl]

по-моему как раз юридическая сторона и отражает правду.

[ys]

правду?
Так называлась газета ЦК КПСС - в ней отражались идеалы и идеология

[yrleekfoont]

только поняла насколько память у меня избирательна , я что-то вообще ничего не помню ...но так действительно интересно...мне во всяком случае...

-первый пункт , быть может только членом прихода из мирян ....
- " заботиться о материальном содержаниия причта и храма" - я может чего-то не поняла или не помню , но разве возможно материально содержать лиц причта?
-" 10. вести активную гражданско-правовую деятельности в рамках канонических правил" -
Это миссионерскую деятельности что ли , я не понимаю ))
-"помогать причту в исполнении им богослужебных и пастырских обязанностей;"-этого я что-то тоже не помню, а то бы помогла ))
- с 31 по 45 - это может только те кто входят в члены совета и собрания.
- в пятидесятых пунктах там вроде тоже могут участвовать члены совета собрания ( там казначей вроде должен быть )

http://yrleekfoont.livejournal.com/139509.html

[ys]

а у меня как-то не было сомнений в правомочности по первому пункту , ("только членом прихода из мирян"?) - речь-то об общине идёт, а в ней видимо все могут состоять.
В том и ограниченность формата опроса, что длинный текст не помещается, приходится мысль сокращать.

[yrleekfoont]

я человек достаточно мнительный и через призму подвоха и интриги "интриги-ловушки." мне может почудиться всякое в жатом формате. )) да ,конечно я не так поняла.

[ys]

Ну да, я ведь не юрист, и отчего всё же решил это опубликовать - это хотя бы выразит некие фантазии, мечты, ожидания, стереотипы людей.
А ошибки и в восприятии могут быть, и в том, как я это понял, да ещё и в урезанном виде (из-за формата опроса)

[anonymous]

Re: Мне РПЦ не платит за 5 лет рабского моего труда!

[ys]

по правилам постинга Вам бы хорошо бы дать ответ на тестовый вопрос, ибо пока по тесту Вы проявили себя как обычный спамер, извините за прямоту

[50_x_50]

Из всего предложенного, безусловным кажется
3. Право регулярной исповеди
4.Право регулярного принятия Святых Христовых Таин
а также все права жертвовать с 5 по 8

Наверное безусловны также права избрания (с по )
И уж совсем очевидно право быть осведомителем (из много в разделе "Информационные права мирян по обеспечению порядка на приходе", то есть право легитимно стучать)

репост здесь http://50-x-50.livejournal.com/18910.html

[ys]

спасибо! Внёс в группу (ответ здесь http://ys.livejournal.com/182211.html )

...интересно, " все права жертвовать" предполагают ли и обязанность священноначалия непременно принимать вашу жертву? Как полагаете?

[50_x_50]

фактически да, есть такая уверенность! А как в теории не знаю, но думаю что между строками закона это предусмотрено.

[ys]

думаю что нет, система может продуктивно функционировать только либо если церковь может отказаться от принятия в жертву нечестно приобретённого, либо если мы обязаны принимать любую жертву, то тогда придётся фильтровать самих жертвователей (бандюков на порог не пускать ни для чего иного кроме покаяния).

[so_nase]

я не знаю, к своему стыду, документов и официальных распоряжений относительно прав и и обязанностей прихожан, но почему-то мне казалось, что вопросы материального обеспечения (деньгами и делами) храма, службы и нужд прихожан - это забота прихода (наверное, я так думаю по принципу организации литургии первыми христианами - каждый приносит, что имеет, неимущий приходит только со своей душой и молитвой, остальное ему дадут его соприхожане), а вопросы руководства духовным возрастанием паствы (с помощью исповеди, проповеди, духовного окормления и т.п.) и собственно предстояние пред Господом от лица всех прихожан, свидетельствование и молитва о них.- это забота священника. Т.е. конечно, каждый сам о себе свидетельствует своей верой и делами, но священник, как пастырь, как отец, может и должен в этом помогать. Но для этого нужны постоянные и крепкие приходы, социальные связи между прихожанами, а они есть максимум среди бабушек и матушек, которые прислуживают в храме (например, тут же гасят и вынимают только что поставленную свечу) да бравых

[ys]

Ну конечно "вопросы материального обеспечения... - это забота прихода". Я так и понимаю жертвование на общее дело (а конкретные нужды состоят из более маленьких дел,Ю на которые тоже надо жертвовать).
А когда я продумывал формулировки, то речь шла скорее о том, что кто-то может считать что от этого вопроса он лично может уклониться, прятаться за спинами "колхоза" (в общей кружке наша доля психологически воспринимается растворённой что ли)), а кто-то может считать, что это прямо-таки его ЛИЧНОЕ ДЕЛО (как личности по отношению к конкретным личностям священников например)

[so_nase]

да то-то и оно, что непонятно кем это решается как участвовать в жизни прихода: каждый, видимо, сам за себя решает - пилить при всех матушку (жену священника) или быстренько линять из храма ещё до благодарственных молитв. Проблема в том, что далеко не всегда просто можно выйти из однажды избранной ниши, большинство так и будет до конца жизни кидать мелочь в настойчиво подставленную кружку - дальше не пустят, даже если желание выйти из-за спины "колхоза" возникнет.

[ys]

да, то, что в устройстве Церкви заложена многовековая мудрость и адекватность уровню социальности, это у меня сомнений не вызывает.

А вот то право личных реакций, о которых Вы говорите - это для меня неоднозначно.
То есть зарываться я могу, но когда вижу лампасы с нагайками, то реальность притягивает к себе своей загадоШностью неимоверно...