Ум ищет божества, а сердце не находит. Лежанкин и Заболоцкий

[wyradhe]

Ум ищет божества, а сердце не находит. Лежанкин и Заболоцкий

В 1889 родился в Забайкалье Петр Лежанкин. В 1920-1921 начал печатать в Чите стихи. Вот, к примеру, про маяки:

Почему же шипят: "маяковщина!
Проходите, нежные, мимо них!"
Ведь огнем цветет маяков стена
И встают частоколами гимны!

Маяки! маяки! маяки везде!..
 Так спешите же заново жизнь

Comments

[el_d]

То, что не прихватили в 37-38 - это судьба. А что в ополчение пошел - это уже выбор.

С уважением,
Антрекот

[wyradhe]

В октябре 1941 это был для большинства не выбор: туда верстали силой. Кто-то и добровольно сам шел, но и с РККА то же самое.
Оффтоп: сегодняшнее мэйлрушный мэйл дошел?

[el_d]

Хм. У московских знакомых есть родственники с аналогичными датами смерти - и все добровольцы.

Дошло и отвечено. Дошел ли ответ?

С уважением,
Антрекот

[wyradhe]

Так в московское ополчение записывались с июня, потом еще были массовые "добровольно-принудительные" записи, потом просто верстали, а бросили в бой все вместе в октябре - и в октябре огромная его часть и пропала.

[reineke]

вот кстати, Александр Аркадьевич, Вам не попадалась никогда книга А. М. Топорова "Крестьяне о писателях"?

[wyradhe]

Попадалось. Густая фальсификация. Аналог произведения Софьи Федорченко ("Народ на войне"), где выдумано всё (тут уж она и сама призналась), и чуть ли не подражание ей

[reineke]

Изумительное мнение! Это тогда одна из самых грандиозных и продуманных фальсификаций - ведь её "доигрывали" до 1960-х годов!
Мне кажется, что здесь Вас всё-таки подвело текстологическое чутьё :-). Ну да ладно. Вообще очень неожиданно.

[wyradhe]

Помилуйте, она же сама печатно призналась потом в 1927, что всё сочинила, а выдала за народное, "чтоюбы никто не стал рассуждать талантлив автор или нет, а просто приняли бы книгу как документ, что ли". Да и опознали ее люди действительно понимающие (Бунин, например) еще до этого. А сочиненный псевдофольклор в стиле этого гой-еси с поправкой на 20-й век доигрывался не то что до 1960-х, - до 1980-х! И примеров ему гораздо больше. (Самый хрестоматийный пример - "пословица" "жить - родине служить"). Даже ту же Федорченко продолжали цитировать якобы как подлинные записи, как будто не зная (или и вправду не зная) о ее признании в 1927, и не видя вопиющей фальши в этих ее текстах.

Сохранились ведь огромные материалы _действительных_ записей от крестьян 20-х и 30-х, они просто ничего общего с этим не имеют - знакомился с ними в свое время, учитывая, что жена фольклористка.

[raf_sh]

Трудно нам распоряжаться за судьбу. Хотелось бы, чтобы это было еще труднее

[wyradhe]

Распоряжаться за судьбу - боже избави... А если бы дождался т. Незнамов того, что ему причиталось по справедливости - то было бы это в лучшем для него случае лет пять трудовых работ с пожизненным запретом на профессию, а при применении прецедента Траяна (у которого были аналогичные проблемы с тем, что делать с доносчиками Домицианова времени) посадили бы его на плохонький катер с запасом пищи и воды и отправили бы в чистое море в направлении безлюдных островов и с запретом причаливать к берегу, ибо Траян к восторгу Плиния Младшего распорядился с этими добрыми людьми именно так.

Обидно именно то, что этот человек разделил смерть с теми, о ком написали Вы, а по делу его и на милю к честной смерти не следовало бы подпускать.
Еще обиднее, конечно, что тем, о ком написали Вы, привелось погибнуть в 18 лет любой смертью, хоть самой доблестной .

[raf_sh]

С опаской выслушиваю Ваши решительные речи.

[wyradhe]

Я как раз не за Траянов прецедент - все-таки две тысячи лет прошло, требуется проявлять бОльшую мягкость. Но погубители и враги людей - опять же термин римский, а также термин английского морского права и права международного, hostes generis humani, они одинаково hostes что при Домициане, что при Сталине. "Марья Ивановна, они нелюди" (с) Швабрин из телеверсии "Капитанской дочки". Т. Лежанкин основательно, крайне вредоносно и вполне добровольно травил от имени и во имя разбойничьего нацистского государства людей вполне живых и безвинных, и пословица "собаке - собачья смерть" к нему относится в полной мере... Трудно было бы приискать человеческий закон, по которому эту разновидность hostes generis humani можно было бы по справедливости покарать за совершенное ими, но уж если сама судьба их изничтожает плохой смертью, ей можно только сказать за это спасибо. Если же судьба им дает смерть славную, то это, возможно, более высокая "справедливость" (применяя этот термин с необходимой условностью, - какая у судьбы справедливость...), чем

[lynx9]

Это было идеологическое или зависть обыкновенная (если по творчеству самого поэта судить)?

А "правильный конец" - это разве не исключение? Вон, чтоб далеко не ходить, юзерша Ева Химлер - примерно того же уровня личность. Между тем на правильную в этом смысле судьбу для нее можно расчитывать разве что по маловероятному случаю.

[wyradhe]

Идеологическое.
Юзерша Ева Химлер и пр. и пр. живут в условиях, когда их высказывания никому ровным счетом ни во что не обходятся, и высказывания их частные, а не газетные.

А т. Незнамов играл совершенно сознательно роль целеуказчика, доносчика и агента травли инакомыслящих в тоталитарном государстве.

Что там у них у всех внутри, в том мне вообще разбираться нечего, а "по делам своим" их и сравнивпть невозможно.

[lynx9]

Так ведь условия - это не заслуга перечисленных лиц. Что бодливой корове Бог рог не дал, это не коровья заслуга, а божья. :) Хотя, конечно, если считать, что там треп кухонный обыкновенный,то да. В противном случае все-таки выйдет то же самое, ибо мечты у них одного рода.

[wyradhe]

Так "заслуженное"-то заслуживается не за внутренние импульсы и мечты, какие они ни будь (треп или всерьез), а за _дело_.