Расоведение: генетические данные несущественны

[wolf_kitses]

РАЗМЫШЛЯЯ О РАСАХ

Салли Лерман

Вряд ли существуют различия между ДНК людей, принадлежащих к разным расам. Но это не означает, что генетика может игнорировать само понятие расы, считает социолог Трой Дастер.

Никаких рас не существует - повторяют как заклинание снова и снова. ДНК всех людей независимо от цвета кожи и текстуры волос совпадает на 99

Comments

[jorian]

Вторая статья - очень толковая. А вот американская журналистка аккуратно передергивает карты в угоду политкорректности, как это у них сейчас и принято. Раса все же объективно существует, и генетически это не может не обнаруживаться. Другой вопрос в том, как к этому относиться. И уж точно качества личности зависят прежде всего (если не исключительно) не от генотипа, а от воспитания.

[wolf_kitses]

А вот американская журналистка аккуратно передергивает карты в угоду политкорректности//
Если можно, объясните где именно. Если в морфол. прлане расы и есть, то для общественной жизни человека это не большая разница чем деление на брюнетов и рыжих (которых могут подозревать в "бесстыжести").

[jorian]

А у нее все формулировки так аккуратно расставлены и сопровождены окружающим текстом, что получается "нет никакой расы, генетики всё врут" - вместо того, чтобы показывать, что раса есть, но не важна в социальном плане.

раса как фингал

[wolf_kitses]

Расы это морфологический, а не генетический феномен. Исторически разные народы двигались с места на место в силу социальных и исторических причин, гоняли друг друга и смешивались друг с другом, а в местах смешенеия разделение труда обычно связывалось с заметными морфологическими различиями между этносами. Так и возникали морф. дикретные общености - расы, субрасы, особенно смешанные, а связь разных типов разделения труда с разными морфотипами в зонах контакта одновременно обосабливало расы и усиливало расовые различия. А генофонд остаётся общим

[dergunov]

Среди марксистов-социологов уже хорошим тоном принято считать то, что расы - это социокультурные образования, связанные с существующими структурами классового и империалистического господства. Материал, показывающий как в обществе формировалась и воспроизводилась идея расы в связи с колониализмом и "расиализацией" труда, накоплен действительно большой. В этом плане очень показательна работа Майлза и Брауна "Расизм", переведенная на русский. Они отсылали к факту бессмысленности понятия расы на генетическом уровне как к чему-то само собой разумеющемуся. Прочитал статьи в постинге и понял, что до завершения полемики по указанному поводу еще очень далеко. Думается мне, что отдельно друг от друга биологи и обществоведы этот вопрос решить не смогут, нужны коллективные работы на стыке наук.

[wolf_kitses]

http://wolf-kitses.livejournal.com/53299.html?thread=762931#t762931

[dergunov]

Это другое. Просто, кроме того, что раса (или "раса") существует как наблюдаемый морфологический признак, нужны еще социальные условия, чтобы она состоялась как понятие, с помощью которого люди объясняют некоторые явления в биологии и социальной жизни. До колонизации такого понятия не существовало, хотя, разумеется, контакты между разными расами были довольно интенсивными, особенно, в средиземноморской зоне.

[jorian]

Они там часом негров из китайцев при помощи изменения социального статуса не пытаются делать? Дикие люди, однозначно.