Александр Бовдунов. "Огонь "Неопалимой Купины""
ЗЫ: важно заметить, что Богородица на иконе "Неопалимая Купина" в руке держит Лестницу: ту самую Лествицу, которая является знаком и сутью Православной Духовной практики-исихазма. А точнее- сутью самого Православия. В виде чёток, лестница-Лестовка - есть обязательный предмет-инструмент восточно-христианского монаха, подвизающегося на Духовной Брани. И та же Лестовка обязательно одета на руку молящегося сегодня по старому обряду - древлеправославному Уставу.
К опыту духовного сопротивления современному миру
""В 1929 году Александру Теодореску совершил паломничество на Афон. Он пробыл там восемь месяцев, изучая практику «сердечной молитвы». Это было первое серьезное сближение с монашеским миром и опытом исихастского умного делания. Как позже отмечал Санду Тудор , со времени путешествия на Афон, в нем все больше укреплялось убеждение, что его народ может быть спасен благодаря глубокой духовной трансформации, через жизнь в вере и молитве, через восстановление связи между Богом и человеком.[3] В центре личности каждого человека находится Бог, он печать этой личности, надо только найти путь к нему, путь к этому центру и к Богу. Нужна настоящая молитва и опытный наставник."
"В 1943 году с оккупированной румынскими и немецкими войсками территории в Румынию был вывезен митрополит Ростовский Николай, вместе с ним был и его духовник, бывший насельник Оптиной пустыни о. Иоанн (Кулыгин). Санду Тудор и группа его единомышленников встретила о. Иоанна в монастыре Черника на юге Румынии, прославленном трудами Святителя Калиника Рымникского и святого архимандрита Георге Арделяну, подвижников и восстановителей исихастской традиции в Румынии XIX века, Отец Иоанн стал духовным наставником Санду Тудора и оформлявшегося вокруг него движения интеллектуалов, священников, монахов и мирян, для которых духовная жизнь, теология, связь человека с Богом и перспектива обоженья стали в тот момент самым важным в жизни. Русский монах перевел их интеллектуальные искания в непосредственное делание, учил непрестанной Молитве Иисусовой, умной молитве."
"Неопалимая Купина - символ Богородицы и символ непрестанной молитвы, иерофании, теофании (явления Бога Моисею), символ обоженья, теосиса стал главным символом группы интеллектуалов, объединившейся вокруг духовного сына отца Иоана Александру Теодореску. В них участвовал цвет румынской интеллектуальной элиты того времени: философы, поэты, писатели, деятели науки, монахи, священники, - среди них старец Арсение (Папачиок) - один из наиболее удивительных духоносных наставников румынского православия в 20 веке, о. Думитру Станилоаэ - теолог, признанный одним из самых выдающихся православных теологов XX столетия, брат Андрей (Скрима) - будущий архимандрит Вселенского патриархата, санскритолог, православный теолог, знаток суфизма, буддистской и индуистской традиций, автор многочисленных статей и работ по исихазму, художник и поэт-авангардист Пауль Стериан, отец Антоние (Плэмэдялэ) - будущий митрополит Трансильванский и Архиепископ Сибиуский, автор множества богословских работ и историк Церкви, поэт и математик Ион Барбу и многие другие."
"История жизни Санду Тудора и группы «Неопалимая Купина», изложенная здесь в самых общих чертах, поражает. Кажется, что так не могло быть, слишком уж это «неправдоподобно», похоже на какое-то литературное произведение. Но все это было. И было именно это - жизнь нонкомформиста и радикала, поиск Бога, сближение традиций русского и румынского старчества, попытка создать новую духовную и интеллектуальную элиту противоположную по своим ориентациям всему тому, что предлагает современный мир, сближение Православия и традиционализма, интенсивный взаимный диалог и вовлечение интеллектуалов в орбиту живой святоотеческой традиции, исповедание веры до конца и мученическая смерть."
ЗЫЫ: может своевременное (перед Постом) появление статьи Саши есть указание на то, что время самовосхволения и пустозвонства и для наших интеллектуалов закончилось и пора приступать УЖЕ к ДЕЛАНИЮ...