Святитель Григорий Палама. Но мы, которые раньше были расслаблены и душою и телом вследствие услаждений и страстей, и пребывали неподвижными в отношении делания добра, каждый слышим: «Возстань, возьми твой одр, и иди в дом твой», как и оный (евангельски) расслабленный; потому что укрепленные божественной благодатью и силою в нас Крещения, мы ( Read more... )

Святитель Илия Минятий. Благодать Божия, Павла, гонителя Церкви, превратившая в учителя Церкви, Матфея мытаря -- в евангелиста, повешенного на кресте разбойника -- в богослова, благодать, мгновенно возведшая стольких грешников в святость, -- это особенный дар, который не всегда и не всем дается. Не надейся на такую Божественную благодать, которую ( Read more... )

Священномученик Киприан Карфагенский. Впрочем если ты держишься пути непорочности и правды, если идешь по нему с непреткновенною твердостию, если ты, утверждаясь в Боге всеми силами и всем сердцем, пребываешь тем, чем начал быть, то тебе дастся свобода по мере умножения духовной благодати. Ибо в принятии небесных даров нет меры, с какою обыкновенно ( Read more... )

Священномученик Киприан Карфагенский. Так, жизнь безгрешная есть благословенный плод истинной веры; подобно как грешная жизнь без веры - плод заблуждения человеческого! Божие дело, говорю, Божие дело есть все то, что мы можем; о Нем мы живем, Его силою мы сильны; от Него заимствуя крепость, мы еще здесь на земле проразумеваем будущее. Да будет ( Read more... )

Священномученик Киприан Карфагенский. В спасительном таинстве греховные язвы не так омываются, как нечистоты кожи и тела в мирской и плотской бане, где для того, чтобы омыть и очистить все тело, нужны бывают селитряный цвет с прочими снадобьями, ванна и водоем. Иначе омывается сердце верующего, иначе очищается ум человека чрез заслугу веры. [...] И ( Read more... )

Святитель Григорий Богослов. Мы именуем его даром, благодатью, крещением, помазанием, просвещением, одеждой нетления, банею обновления, печатию, всем, что для нас досточестно (расстановка цифр моя).
1) Именуем даром, как подаваемое тем, которые ничего не привносят от себя;
2) благодатью, как подаваемое тем, которые еще и должны3) крещением, потому ( Read more... )

Святитель Иоанн Златоуст. Для человека с таким настроением ничего не значит и то, что кажется страшным в настоящей жизни: он не боится ни меча, ни пропасти, ни зубов зверей, ни пыток, ни рук палачей, ни другой какой-либо неприятности житейской; нет, пусть полежат пред ним горячие уголья, он пойдет по ним, как бы по лугу и саду; пусть угрожают ему ( Read more... )

Святитель Иоанн Златоуст. Как от тех троих (сыновей Ноя) Создатель всяческих произвел такое множество людей, точно так и к вере, посредством одиннадцати рыбарей, неученых, простых, не смевших даже открыть и уста, Он обратил всю вселенную. Эти неученые и простые рыбари заградили уста философам и как бы на крыльях обтекли всю вселенную, посевая в ней ( Read more... )

Оригинал взят у sergei_kuptsov в "Об искании духовных состояний", Игнатий Брянчанинов
...Но если в тебе кроется ожидание благодати - остерегись: ты в опасном положении! Такое ожидание свидетельствует о скрытном удостоении себя, а удостоение свидетельствует о таящемся самомнении, в котором гордость ( Read more... )