Как мы по Северу прокатились, или "Всё на Севере хорошо, только жарко".

[vodnik_t]

Часть VII. Соловки. Глава XIII. Соловецкий морской музей.



Итак, оставив Любовь Александровну и Анастасию Павловну мы выдвинулись к Соловецкому Морскому музею. Когда я был в нем 11 лет назад, он назывался  «Музей Северного мореходства» и содержался за счёт добровольного объединения «Товарищество Северного мореходства». Все эти годы я хотел попасть в него снова.

Музей создан в 2007 году силами энтузиастов из Товарищества Северного мореходства в полуразрушенном здании то ли лодочного, то ли такелажного амбара, построенного в 1841. Так что сначала пришлось его восстановить и только потом заниматься созданием экспозиции. Как здание восстанавливали можно посмотреть тут.

Изменения стали заметны уже снаружи. Раньше возле такелажного/лодочного  амбара или эллинга - называйте как хотите, лежала поморская шняка, а теперь стоит поплавок паравана (устройства для защиты корабля от морских мин). Правда, шняка лежала со стороны моря, а параван стоит со стороны берега.



Параван.



Вот, нашёл в интеренете фотографию шняки примерно тех лет.

Ну а нам внутрь. Вот по этому взвозу.



Здание Соловецкого Морского музея.

Интересно, что там внутри? Снаружи изменения заметны - раньше мансардных окон не было. А внутри 11 лет назад на стапеле стояла строящаяся копия яхты Петра I "Святой Пётр".



Яхта "Святой Пётр" на стапеле - примерно так это выглядело 11 лет назад.

Заходим. Ба! Старая знакомая!



Вот ты теперь где, дорогая шняка!



Чуть с другого ракурса.

Вот, собственно тут в этой «яме», называемой эллингом, и строят суда. Судя по запасённым материалам, скоро шняке придётся потесниться.

Ну, а мы с Павлом оказались на галерее, где расположена постоянная экспозиция  «Морская практика Русского Севера и Соловецкий монастырь». Она рассказывает о традиционных технологиях судостроения и мореходства, благодаря которым была освоена значительная территория Русского Севера и Арктики в XV-XVII вв. Эти технологии обеспечили абсолютное превосходство отечественных судов в водах Северного Ледовитого океана восточнее Новой Земли.

Понятно почему тут рассказывается и про Соловецкий монастырь. Как-никак он владел самым большим флотом на Белом море.

На выставке представлены предметы, собранные в ходе этнографических экспедиций Товарищества Северного Мореходства по берегам Белого моря.

Подробнее о людях, готовивших экспозицию можно узнать здесь.

Ну а мы с Павлом принялись смотреть. Многое из этого я видел 11 лет назад, но кое-что добавилось и здесь. Сейчас будет безумное количество фотографий ;-)



Карта походов поморских мореходов. Она была центром экспозиции и раньше.



Легенда карты и портрет её автора.



Информационная табличка "Поморские навигационные инструменты, лоции и карты".



А вот они сами.



Шпангоуты из цельного елового корня. А ещё частенько дерево специально изгибали и давали вырасти в нужной форме.



Детали обшивки, сшитые вицей - специально обработанными молодыми еловыми корнями.



Плотницкий инструмент.



Информационная табличка к нему.



Изображения традиционных поморских судов.



Предметы морского обихода.



Поясняющая табличка к ним.



Объяснение поморских морских терминов.



Крупным планом.



Поморская роза ветров и моржовый зуб - клык моржа.



Весло и кнехт.



Карта маршрутов Великой Северной экспедиции и шпангоут.



Якоря и судовой фонарь.



Закладной крест.



Икона св. Николая Чудотворца - покровителя всех плавающих и путешествующих. Без неё в море не ходили.



Репродукции традиционных северных икон. Раньше их не было.



Судовой Красный угол.



Чертежи яхты Святой Пётр.



Кто в море не ходил, тот Бога не маливал. Молитва всех плавающих и путешествующих.



Модель поморской лодьи "Преподобный Зосима". Именно так - не "ладьи", а "лодьи".



Информационная табличка к модели.



Элементы рангоута и такелажа судов Соловецкого монастыря до появления пароходов.



Информационная табличка к витрине.



Навигационная карта Белого моря.



Предметы, связанные с морской практикой Соловецкого монастыря. Раньше этого стенда не было.



Информационная табличка к стенду.

Думаете всё? Как бы ни так!



Фотографии судов монастырского парового флота.

О монастырских пароходах можно почитать здесь.



Орудия для охоты на морского зверя.



Что есть что на стенде.



Ещё звероловные снасти и картинки, поясняющие их применение.



И ещё.



И ещё.



И ещё.



И ещё.



Рыболовные снасти.

Часть экспозиции, посвящённая рыболовству и добыче морского зверя кончилась. Мы с Павлом Валерьевичем выдохнули и залюбовались фотографиями строительства яхты «Святой Пётр».





А налюбовавшись всласть продолжили окультуриваться.



Рисунки объектов монастыря, связанные с морем.



Старинная карта Большого Соловецкого острова.



Стенд, посвящённый Товариществу Северного мореходства.



Макет мыса Сельдяного, где находится музей.



Модель яхты "Святой Пётр".

И на этом основная экспозиция закончилась. Кстати, вот тут про неё написано получше, чем у меня.

Однако за прошедшие годы музей разросся и мы направились в помещения, куда 11 лет назад не пускали. И натолкнулись на экспозицию «Поморские жёнки» - о женщинах Поморья. Сейчас опять будет куча фотографий ;-)



Начало экспозиции.



Стенд с пояснениями.

Кстати, вы знали, что у поморов слово «баба», обозначавшее во всей России замужнюю женщину, считалось ругательным? «Бабами сваи бьют, а у нас честные жёнки», - так обычно говорили поморы невеже перед тем, как приступить к мордобитию.



Подблюдница с посудой и домашняя утварь.



Прялки вживую, на фотографиях и в моделях.



Красный угол с рушниками, кадушка, печная лопата и форма для пасхи.



Рубели, туески, горшки, блюда, рукомойники и фотографии быта.



Ещё.



Серьги и кружевные перчатки. Серьги из речного жемчуга.



Расписной ларец.



Повседневный и парадный женский костюм.





Рыболовные снасти и весло. Поморки не чуждались моря, а за невестой в приданое почти всегда давали лодку. Какая же жёнка без лодки?



Кадушка для сбивания масла в разрезе, туес, грабли, коса-горбуша. Летом мужики, как правило, в море и сельское хозяйство лежало на женщинах.



Продолжение предыдущего стенда.



Гребень для сбора ягод.



Детская одежда, зыбка, ходунки, игрушки.

И напоследок факт, поразивший меня в самое сердце. Оказывается, для поморок вязальные спицы были символом эмансипации и, не побоюсь этого слова, суфражизма - вязание на поморье являлось прибыльным и исключительно мужским делом и женщины выдержали весьма суровую борьбу, прежде чем добились права вязать. Вот так! Только феминисткам не говорите.

Вот таков был женский мир на Поморье. Ну а мы отправились смотреть следующую экспозицию, посвящённую  жизни поморов - русских, издавна живущих по морю. Тех, для кого «Море - наше поле».



Начало экспозиции "Куйпога, Тайбола, Колышень, Разводье"

Тайбола - это и посёлок  на Мурманском берегу, и, одновременно, узкий перешеек между озёрами. А куйпога - это точка низшего стояния воды при отливе. Самые высокие приливы и, соответственно, низкие отливы как раз на Мурманском берегу. Колышень - рябь на море в тихую погоду, а разводье - полынья между льдами.

Пожалуй, я не буду подписывать фотографии - всё и так понятно.



















Ведь понятно, правда?

На том мы и расстались с Соловецким Морским музеем. А куда делись 2 с лишним часа - тайна великая есть.

Предыдущие части:

Часть I Глава I;   Часть I Глава II;   Часть II Глава I; Часть II Глава II; Часть III Глава I; Часть III Глава II; Часть III Глава III; Часть IV Глава I; Часть IV Глава II; Часть IV Глава III; Часть IV Глава IV; Часть IV Глава V; Часть IV Глава VI; Часть IV Глава VII; Часть V Глава I; Часть V Глава II; Часть V Глава III; Часть V Глава IV; Часть V Глава V; Часть V Глава VI; Часть V Глава VII; Часть V Глава VIII; Часть VI Глава I; Часть VI Глава II; Часть VI Глава III; Часть VII Глава I; Часть VII Глава II; Часть VII Глава III; Часть VII Глава IV; Часть VII Глава V; Часть VII Глава VI; Часть VII Глава VII; Часть VII Глава VIII; Часть VII Глава IX; Часть VII Глава X; Часть VII Глава XI; Часть VII Глава XII