Семья, государство и ювенальная юстиция. За наши и ваши свободы!
Существует такое устойчивое мнение и слоган: "Семья - ячейка общества".
В нем, как в большинстве наших отечественных социологических представлений, все перевернуто с ног на голову.
В действительности семья - не ячейка общества, а вполне такое самодостаточное общество.
Противостоящее большому обществу, оформленному в виде государства.
Борьба общества и семьи, общественного/государственного и личного/семейного интереса - вечная проблема.
Государственники, то есть люди, идеология которых основывается на представлении о вторичности человека по сравнению с обществом/государством, всегда против крепкой семьи.
Вспомните Павлика Морозова как наиболее яркий символ этой ценностной системы.
Не забудьте, с каким удовольствием советское государство вмешивалось во внутрисемейные конфликты, фактически превращая семью из закрытого общества в систему под контролем партии и правительства.
Сегодня наша власть изо всех сил укрепляет нашу государственность.
Принимая законы о контроле за жизнью человека, от употребления алкоголя и табака до утверждения правил обмена идеями под флагом борьбы с экстремизмом.
Ничего удивительного в этом нет, с такой программой Путин шел на выборы и победил.
Консервативная часть граждан не принимает последствия свободы.
Свободы хочется для себя, для других - порядка и правил.
Так всегда заканчивается первая попытка освоения и утверждения в социальной жизни либеральных ценностей.
К счастью, это не восстановление тоталитаризма в государственной жизни и позиций этатизма в сознании людей.
Градус гражданского протеста достаточно высок для того, чтобы всё это не вернулось.
Однако неприятности будут.
Введение ювенальной юстиции - из этой же истории.
Оно лишний раз подтверждает, что этатистское государство стремиться к установлению своих порядков и подчинению себе отдельного человека и всех проявлений его жизнедеятельности.
В том числе, семьи.
Ювенальная юстиция, как ничто другое, показывает: семья видится не как ячейка, семья видится властями как противовес этатистскому государству.
И это государство стремится поставить семью под полный контроль.
Самое забавное, что действия в рамках ювенальной юстиции опять поднимают вопрос о том, что человек, гражданин должен быть свободен.
Теперь - в семейной жизни.
Заставляя даже таких этатистски настроенных людей, как, например, экономист Хазин, стремиться к восстановлению этой свободы.
Пусть это свобода семьи от вмешательства государства в её дела.
Но это все равно свобода.
Парадоксу этому существует очень простое объяснение - смотри выше.
Наши граждане хотят свободы для себя.
Но для других - правил и ответственности.
То есть власть должна обеспечить отдельному гражданину не только его личную свободу, но и комфортную именно для него социальную среду.
Это невозможно.
Потому что либо свобода для всех. И тогда ты сам отстаиваешь себя, свои ценности, свои интересы. В частном порядке.
Либо несвобода для всех. И тогда власть берет на себя заботу о тебе. И диктует тебе, какие у тебя ценности и интересы.
Третьего не дано.
Рано или поздно граждане постсоветской России это поймут, наконец.