Click to view

Критика физикалистского понимания сознания: два подхода

Я извиняюсь, если кто-то вдруг ждал обещанных статей. Они будут, просто сейчас выполняю относительно большой заказ по переводу лекций про Арктику ( Read more... )

Поэтому апостол и назвал его образом, как и в другом месте говорит: “Ибо проходит образ мира сего” (1 Кор. 7:31). В нем нет ничего постоянного, прочного, но все временно, почему и сказал: “с веком сим”, указывая этим на тленность, а словом: “образ” - на вещественность. Укажешь ли ты на богатство, славу, телесную красоту, удовольствия, на все прочее ( Read more... )

Среди моего поколения, которое не жило в Союзе, часто бытует представление о том, что в советское время большая часть людей с безразличием относились к Марксу и диалектическому материализму в целом. Мол, надо было выслушать лекции, зазубрить, сдать экзамен и благополучно про все это забыть. Есть, конечно, и другая позиция среди молодых, которые ( Read more... )

Я на Рождество сдавал зачет по философии. Отвечал по "Субъект и власть" Фуко. Все-таки не удивительно, что ценители строгой философии из всех "континенталов" часто уважают именно этого автора. Но все же у меня с ним одна проблема: он указывает на механизмы субъективации, но это все "отрицательная программа". Власть навязывает нам идентичности и т.д ( Read more... )

( Read more... )

Питер Симпсон, на сайт которого я уже как-то давал ссылку, начал перевод комментариев Антония Андреаса (Doctor Dulcifluus), ученика Дунса Скота, на Сентенции Петра Ломбардского. Дунс Скот славится сложностью мысли и изложения. Ученики пытались разъяснить его позиции более ясным и доступным языком а-ля Аквинат. В предисловии к переводу Симпсон пишет ( Read more... )

European Society for Analytic Philosophy и его журнал Dialectica.

The New Scholasticism: The Journal of the American Catholic Philosophical Association.

Пока в одной из моих записей гремит интересный спор, рекомендую к прочтению: In Defence of Baroque Scholasticism, которая вошла в Studia Neoaristotelica.