Мы не должны, например, говорить, что познание есть, в действительности, определение, полагание или нечто подобное, мы не должны этого делать, так как если цвета, пожалуй, и можно свести к волновым колебаниям, то сущности к другим сущностям - нельзя. Здесь, возможно, присутствует нечто такое, как полагание и определение, и его сущность должна быть
(
Read more... )