«Один вкуc» Кена Уилбера
Это дневники Кена Уилбера за 1997 год. Поверить не могу - он писал это 20 лет назад! Мысль автора выглядят до сих пор суперпередовыми и даже шокирующими. Формат дневника и моменты из личной жизни позволяют стать максимально близко к писателю (насколько это возможно через книгу) .
Несмотря на всю сложность терминов, которые использует Кен, он чем-то бесконечно подкупает тебя , к нему хочется возвращаться даже после того, как он перегрузил тебя своими рассуждениями о конвенциональном, постконвенциональном, холистическом и прочей философской мишуре, о которой я ещё расскажу. Уилбер со всей свой осведомлённостью и интегральной прокачкой остаётся с тобой на «одних щах» и это нравится.
Автор постоянно возвращает тебя к воспоминанию Космоса, неутрачиваемого единства, Одного Вкуса. Текст стимулирует к практике, прекрасно вдохновляет. Ну а в промежутках между вдохновением всё та же непонятная философская лабуда в которой надо бы начать разбираться. Но в какой-то момент к ней привыкаешь и начинаешь воспринимать, как фишку Уилбера.
Являясь популяризатором интегральной философии Уилберу приходится внимательно подходить к доказательной части положений своей теории, разбираться в широком спектре философских направлений, духовных традиций. В связи с чем его лексика полна терминов, которые не часто встречаешь в повседневности. Складывается впечатление, что теперь термин «холон» и в моём словаре.
Холон - целое, одновременно представляющее собой часть других целых. Вселенная, в свое основе, состоит из холонов: целостный атом составляет часть молекулы, целостная молекула, является частью клетки, целостная клетка составляет часть организма, целостный организм входит в экосистему и тд. Холоны образуют холархию, в которой каждый холон более высокого уровня превосходит, но включает в себя холоны предшествующих уровней. Великая Цепь Бытия - это тоже холархия: дух превосходит, но включает в себя душу, которая превосходит, но включает в себя ум, который превосходит, но включает в себя тело.
Рекомендую книгу всем, кто занимается духовной практикой любого рода и интересующимся современной философией.
P.S. В январе уезжая с ретрита по випасане у меня никак не хотела заводится машина и я изрядно обморозился пытаясь её оживить. Когда я сдался и зашёл назад в ретритный центр, руки и ноги начало дико ломить от повышения температуры. Но товарищи по практике, несмотря на обеты (в том числе и необщения), принялись помогать мне, - делали чай, растирали конечности водкой. В этот момент я был по-настоящему беспомощным - обморожения в школьные годы во время тренировок по бегу напоминают про себя до сих пор. Так к чему я это всё: Кен приводит интересный пример про медитацию и обморожения. Им я закончу свой рассказ:
«В продвинутой практике на поверхность могут вырываться некоторые действительно глубоко укоренённые проблемы, и это способно сбивать людей с толку, поскольку отнюдь не выглядит как «прогресс». Но это чем-то похоже на отморожение: сперва вы ничего не чувствуете, поскольку замёрзли; вы даже не думаете, что с вами что-то случилось. Но когда вы начинаете согревать отмороженную часть, она причиняет адскую боль. Лечение-согревание - ужасно. Продвинутая медитация - это особенно быстрое согревание - пробуждение, - и оно обычно ужасно болезненно.»