Идеология №5: Наука как Религия
Чувствуется разница между верой, официальной религией и Церковью? А теперь прочувствуем разницу между знанием, официальной наукой и Академией.
Наше сознание требует стабильности, а в эпоху научного мышления такую стабильность может дать только уверенность в знании. А поскольку знаем мы не так уж и много, то во многих областях научной теории ЗА ЗНАНИЕ ПРИНИМАЕТСЯ МОЛЧАЛИВОЕ СОГЛАСИЕ БОЛЬШИНСТВА СЧИТАТЬ НЕКОТОРОЕ ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ ИСТИННЫМ. Сегодня мы считаем, что истинна теория относительности, хотя она так и не доказана практически. Мы называем знанием ту картину Вселенной, зыбкость которой не оспаривает даже ведущий ее теоретик. Сейчас вроде как принято считать гастрит следствием стресса и плохого питания, но на подходе уже новая ВЕРА в вирусный характер этого недуга. А уж что касается выращивания и воспитания детей, то тут наука вообще шатается на 180 градусов чуть ли не каждые 5-10 лет. Каждый год новые научно разработанные диеты, лекарства и методы лечения, а мы как болели, так и болеем. Короче, знали бы, как реально надо и почему, жили бы до 100 лет.
И венчает эту религиозную конструкцию Академия. Вот появилась теория молодого ученого, которая где-то как-то удачно объясняет кое-какие факты. Выделяются гранты, ведутся исследования, молодой талант пишет статьи, книги, читает лекции. Статус, авторитет, достаток. Но вот появляется другой молодой нахал, который откапывает некие противоречия и предлагает иной взгляд на исследуемый предмет. А академик ведь всю жизнь отстаивал свою теорию, сделал на ней имя, достиг успеха и положения, и всё потому, что ЕГО ТЕОРИЯ ПОЧИТАЛАСЬ ЗА ИСТИНУ. И в ход тут же идет давление авторитетом, формализм, мнение научного сообщества, утаивание неудобных фактов. Если факт противоречит теории, тем хуже для факта. А ведь есть еще и материальный аспект. На нужные исследования бизнес всегда найдет деньги, а вот если всплывает что-то неудобное, то исследования тут же прикроют.
Со временем дети некогда талантливых ученых идут по простейшему пути к достатку - по стопам отца. Защита диссертации в наши дни стала делом чисто формальным. Что там и о чем - дело почти десятое. Главное, правильно утвердить тему на кафедре, собрать подписи, соблюсти ГОСТ по шрифту и размеру пробелов при оформлении, сдать необходимые экзамены, посетить положенное количество заседаний кафедры и провести определенный объем работ со студентами. Ну и где тут поиск истины?
Официальная наука - это уже почти враг достоверного знания. В распиле бюджетов и насиживании теплых мест такие правдоискания могут только "делу" навредить и расшатать устоявшуюся систему.
* * *
Эпоха индустриализации и дехристианизации породила любопытное явление: место религии заняли наука и ее порождение - рационалистическая идеология. Если мы обожествляем Природу и ее законы, то священниками этого культа станут люди, обладающие знанием и авторитетом в области постижения таких законов. И если раньше прислушивались к святым отцам, то теперь стали внимать каждому слову специалиста. Академики заняли место митрополитов (паства безропотно приняла смену позолоченной сутаны на белый лабораторный халат: раз ученый в халате, значит можно свято верить всему сказанному). Есть свои святые, типа Ньютона и Эйнштейна. Роль батюшки играют всевозможные аналитики и эксперты. Богом является Природа. Наука - это культ, ничем не отличимый от религии. Авторитет академической науки придает вес любому, даже самому кретиническому высказыванию. Не случайно возвеличивание науки часто идет через дискредитацию разума с помощью мистической накачки сознания. Разве никогда не слышали высказывание в стиле "если экономическая теория противоречит здравому смыслу, то следует отбросить стереотипы и следовать советам ученых-экономистов"? Не надо думать, следуй указаниям ученых жрецов…
Механизм смены веры на идеологию мы описали в одной из предыдущих статей. Когда разрушение программы оставляет человека без ориентиров, он стремится ухватиться хоть за что-нибудь. И если на создание новой веры с образами, проникнутыми глубоким смыслом символами и культом нужно время, да и какое-то базовое представление, то идеология с относительно простым набором аксиом, простейшей логикой и очевидными выводами представляется наилучшим вариантом спасения, ибо немедленно готова предложить осмысленную программу действий и ответы на вопросы бытия.
Кстати, давайте уж сразу определимся. Мы уже говорили раньше, но повторимся. Наука и религия имеют разные предметы изучения и регулирования. Если наука занимается исследованием и постижением окружающего нас материального мира, то религия призвана регулировать отношения между людьми. Они в принципе пересекаться не могут. Они друг другу не конкуренты.
И если раньше религия пыталась заполнить неизвестность мифическими объяснениями явлений природы, то наука, посчитав религию глупостью, бросилась занимать собой и пространство социальных отношений. Это ошибки максимализма.
Наука никогда не дает окончательного ответа, она всегда где-то ошибается, и если в физике "ой, мы не подумали" дает открытие, то в НАУЧНОЙ ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ оно же оборачивается миллионами жертв и катастрофами поистине вселенского масштаба для целых народов!
Как же так? Почему?! А давайте вспомним, как работает метод научного познания. Мы берем какой-то объект или явление, и начинаем его анализ. Сначала мы пытаемся разобрать его на составные части, проводим упрощение, редукцию. Потом анализируем эти элементы, постигаем их суть, способ работы и взаимодействие. После этого полученные данные синтезируем и проверяем результат моделированием или прогнозированием. Например, можно перебрать 10 тысяч вариантов и изобрести лампочку накаливания. А можно начать использовать огонь, ничего не зная о химическом составе дерева и реакциях окисления. Можно делать хирургические операции, плохо себе представляя механизм работы органов. Воспалилось? - Удалим! Практика показывает, что от этого не умирают, зато боль пройдет.
Но вот мы пытаемся приложить этот же метод к нашему обществу. Получается, что из сложнейшей системы социальных отношений мы вырываем какой-то элемент и его изучаем. Потом можем признать его главным, и создать стройную теорию (на основе какого-то фрагмента реальности). И она действительно может многое объяснять. Но не всё, исходя из ограничения научного метода. И вот появляются теории-мутанты. У Маркса везде идет конфликт работников и управленцев, труда и капитала. У Смита всё на свете регулирует рынок. У монетаристов доходит до смешного упование на деньги. Де Гобино, Чемберлен и Розенберг узрели правильную белую расу, а все остальные оказались как бы ненужным мусором. Идет редукция, механицизм, и живая действительность оказывается понята только в какой-то части, а на самом деле - совсем не понята. Как вы 10 тысяч раз заставите общество поменяться, чтобы проверить идею? Немного погревшись о какую-то концепцию без понимания ее сути, вы рискуете разжечь нешуточный общественный пожар. Каждое "удаление" - это исковерканные судьбы миллионов людей.
Авторитет науки чаще всего неоспорим в делах познания природы, но тот же самый авторитет прикрывает редуцированные, механистические, идиотские и людодерские концепции в делах общественных! И всё потому, что научный метод требует от исполнителей четкого следования открытым законам и правилам, и если в "блестящей" социальной научной теории есть какие-то неточности, а рационалистическое волевое сознание стремится в точности ее реализовать, то без жертв и страданий не обойтись, и всё лишь для того, чтобы в конце концов на руинах среди слез узреть те неточности и ошибки, которые были присущи данной теории изначально.
Кто не слышал про Нобелевских лауреатов по экономике? Ну так вот, ничего подобного Нобель вовсе не планировал, не было изначально такой премии. "Нобелевская премия по экономике", официально "Премия Шведского государственного банка по экономическим наукам памяти Альфреда Нобеля" - это премия, учрежденная Банком Швеции в память Альфреда Нобеля и вручаемая за достижения в экономических науках. Является самой престижной премией в области экономики. В отличие от остальных премий, вручаемых на церемонии награждения нобелевских лауреатов, данная премия не является наследием Альфреда Нобеля. Это мировые ростовщики внедряют в общество нужные им концепции, прикрываясь непререкаемым авторитетом науки…
А ведь для постороннего что Нобель по физике, что по экономике РАВНОЗНАЧНЫ. И это ведет к катастрофе...
Так что НАУЧНЫЙ МЕТОД В ОБЩЕСТВЕННЫХ ДЕЛАХ ПРИМЕНИМ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО С ОГРАНИЧЕНИЯМИ И ОГОВОРКАМИ. Какими?
Об этом поговорим в следующий раз.