Ежемесячный Ёситоси (4)
Хонда Ёсимицу находит изваяние будды Амиды со спутниками.
Про это изваяние рассказывают, что его изготовил сам Будда Сякамуни. Каким-то образом оно попало в Корею, и тамошний царь прислал его в дар японцам. Для изваяния построили храм в Нанива, но при распрях рубежа VI-VII веков храм сгорел, а изваяние было выброшено в канал. А потом некий простой мирянин по имени Хонда-но Ёсимицу проходил мимо, увидел свет из-под воды и услышал, как Амида зовёт на помощь. Он с большим трудом вытащил изваяние и, видимо, с ещё большими хлопотами перевёз далеко на восток, в горный край Синано. Когда о таком благочестивом деянии узнала в середине VII в. государыня Ко:гёку, то повелела построить новый храм на новом месте и назвать в честь спасителя статуи - Дзэнко:дзи (善光寺, храм Благого света): Дзэнко: - другие чтение тех же знаков, какими пишется имя Ёсимицу. Храм был широко известен в Восточных землях, а потом и по всей Японии, туда принято было относить для погребения прах умерших: тот же обычай, что на горе Ко:я, только погребённые там возродятся на земле, когда придёт новый будда Мироку, а похороненные близ Дзэнко:дзи войдут в Чистую землю Амиды. Само изваяние государыня будто бы велела спрятать и никому не показывать, и до сих пор Амида из храма Дзэнко:дзи считается «сокрытым буддой», хибуцу; двери зала, где он помещён, открывают раз в шесть лет (в 2016 году открывали, так что теперь нескоро).
Ёсимицу был благочестив, но беден. Безобразник Каванабэ Кё:сай изобразил, как он находит троицу (а в канале всё ещё плавают свитки сутр и какая-то мебель из разорённого храма). Приносит домой, а там голодная жена и дети. Будда Амида и двое его спутников-бодхисаттв накормили-напоили всю семью, потом решили, что им троим тоже надо выпить после такого потрясения, да и набрались…
Есть в этой серии Ёситоси и ещё одна история о спасении утопающего.
Будущий знаменитый китайский историк Сыма Гуан (1019-1086) с детства был расторопен и сообразителен. Дети наблюдали за рыбками в большом глиняном чане, один слишком увлёкся и упал вниз головой в воду; другие в испуге разбежались, а маленький Сыма Гуан, разбил чан и спас товарища. (То, что у детей на картинке похоже на накладные разноцветные бороды - на самом деле воротники.)
А когда Сыма Гуан вырос, он не только исторические и философские труды писал, но и прослыл благодетельным чиновником: добился раздачи государевых и магнатских земель в аренду крестьянам (а вот торговлю и ссудное дело, наоборот, всячески хулил). За что и был прозван Вэнь Гун (温公, «Князь Доброты», яп. Онко:), как он именуется у Ёситоси.
Про это изваяние рассказывают, что его изготовил сам Будда Сякамуни. Каким-то образом оно попало в Корею, и тамошний царь прислал его в дар японцам. Для изваяния построили храм в Нанива, но при распрях рубежа VI-VII веков храм сгорел, а изваяние было выброшено в канал. А потом некий простой мирянин по имени Хонда-но Ёсимицу проходил мимо, увидел свет из-под воды и услышал, как Амида зовёт на помощь. Он с большим трудом вытащил изваяние и, видимо, с ещё большими хлопотами перевёз далеко на восток, в горный край Синано. Когда о таком благочестивом деянии узнала в середине VII в. государыня Ко:гёку, то повелела построить новый храм на новом месте и назвать в честь спасителя статуи - Дзэнко:дзи (善光寺, храм Благого света): Дзэнко: - другие чтение тех же знаков, какими пишется имя Ёсимицу. Храм был широко известен в Восточных землях, а потом и по всей Японии, туда принято было относить для погребения прах умерших: тот же обычай, что на горе Ко:я, только погребённые там возродятся на земле, когда придёт новый будда Мироку, а похороненные близ Дзэнко:дзи войдут в Чистую землю Амиды. Само изваяние государыня будто бы велела спрятать и никому не показывать, и до сих пор Амида из храма Дзэнко:дзи считается «сокрытым буддой», хибуцу; двери зала, где он помещён, открывают раз в шесть лет (в 2016 году открывали, так что теперь нескоро).
Ёсимицу был благочестив, но беден. Безобразник Каванабэ Кё:сай изобразил, как он находит троицу (а в канале всё ещё плавают свитки сутр и какая-то мебель из разорённого храма). Приносит домой, а там голодная жена и дети. Будда Амида и двое его спутников-бодхисаттв накормили-напоили всю семью, потом решили, что им троим тоже надо выпить после такого потрясения, да и набрались…
Есть в этой серии Ёситоси и ещё одна история о спасении утопающего.
Будущий знаменитый китайский историк Сыма Гуан (1019-1086) с детства был расторопен и сообразителен. Дети наблюдали за рыбками в большом глиняном чане, один слишком увлёкся и упал вниз головой в воду; другие в испуге разбежались, а маленький Сыма Гуан, разбил чан и спас товарища. (То, что у детей на картинке похоже на накладные разноцветные бороды - на самом деле воротники.)
А когда Сыма Гуан вырос, он не только исторические и философские труды писал, но и прослыл благодетельным чиновником: добился раздачи государевых и магнатских земель в аренду крестьянам (а вот торговлю и ссудное дело, наоборот, всячески хулил). За что и был прозван Вэнь Гун (温公, «Князь Доброты», яп. Онко:), как он именуется у Ёситоси.