Три мемориала
В путешествиях-экспедициях попадаются, конечно, не только архитектурные памятники. Иные заставляют задуматься ничуть не меньше - как, например, заонежский Черный Обелиск. Или вот эти три...
Поперечка (Сойга) - конечная станция Авнюгской узкоколейки, что в Верхнетоемском районе Архангельской области. Леспромхоз обанкротился, на месте лесобиржи огромный незарастающий пустырь. Неподалеку несколько десятков обитаемых домов, лодочные гаражи, котельная, вышка ретранслятора, магазин, полдюжины ржавых автомобилей без номеров, да скромный мемориал павшим. Раньше по отлично укатанному лесовозному большаку можно было попасть в Устьянский район и оттуда хоть в Архангельск, хоть в Москву - но теперь мост разрушен и жители от большой земли наполовину отрезаны. Два раза в неделю сюда ходит состав из одного пассажирского вагона - это летом. А по осени дети отправляются в интернат в Авнюгу, в Поперечку накатывают зимник, а по узкоколейке движение практически прекращается. Южный узкоколейный ус разобрали еще летом 2012. Не сегодня-завтра достроят круглогодичную дорогу, и узкоколейку разберут окончательно.
В дюжине километров вниз по Сойге от Поперечки - урочище Чутской Порог, где от некогда крупного села сохранился лишь разваливающийся сарай. А в трех километрах в противоположную сторону от узкоколейного тупика - поля бывшего совхоза Максим на берегу красивейшего Соозера, место легендарной Соезерской пустыни. Некогда здесь проживало почти 300 человек, а сейчас осталось несколько домов, обитаемых лишь летом. В реликтовой, посаженной еще монахами, кедровой роще сохранились интереснейшая ярусная Троицкая церковь 1748 года и отдельно стоящая шатровая колокольня. В этом 2014 году ремонтировать поедаемую красным грибом церковь собирается Андрей Барабанов.
На Войну жители северных деревень уходили семьями, и семьями же погибали в мясорубках на Синявинских высотах и в Мясном Бору, в болотах под Белым и Рамушево, на Дону и под Вязьмой. Возможно, кто-то из них дошел до далекого древнерусского Овруча или чуть менее древнего Почаева и сложил голову там. На плите из темного онежского габбро высечены фамилии не вернувшихся с фронта сойгинцев. Между строк можно понять, какие два поселения из трех были историческими крестьянскими - а какое каторжным, спецпереселенческим.
***
Овруч - тихий райцентр на севере Житомирской области. Ему больше тысячи лет. Здесь находится одна из древнейших русских построек домонгольского времени - Васильевский собор 1190 года, восстановленный Щусевым в начале XX века по сохранившимся фрагментам. Под собором, в низине, течет речушка Норынь, по берегам которой спокон веков добывался превосходный строительный камень - розовый архейский кварцит. Кварцитовыми блоками частично выложены стены собора, а также развалины овручской крепости, которая еще на пару столетий старше собора. К востоку от Васильевского собора мне попался небольшой мемориал из розового кварцита, с несколькими десятками повторяющихся фамилий. Почти как в Сойге, да не совсем...
К началу Войны половину населения Овруча составляли евреи. Большая их часть была вырезана местными жителями в первые же часы после отступления частей Красной Армии, еще до прихода оккупантов. Оставшихся фашисты согнали в гетто, и также впоследствии уничтожили, в несколько заходов. На фото - фрагмент с М по Ф. Никакой доски с объяснениями, чьих именно рук эти жертвы - нет, что само по себе красноречиво.
***
А еще один мемориал мне попался в 275 км от Овруча и всего в сотне метров от ворот Почаевской Свято-Успенской лавры - вполне карикатурной (кабы не все тот же блистательный Щусев) цитадели Московского Патриархата на рукопожатно-евросоюзной Западной Украине. Настолько рукопожатной, что третью картинку я предпочел убрать под кат. Рядом с мемориалом ко мне на мове обратился хлопець, а затем, распознав во мне москаля, чистейшей москальскою заклянчил российских рублей, показывая на свои драные ботинки. "Бог подаст" - махнул я в ответ широким жестом в сторону лавры и рассыпаных в окрестной долине многочисленных униатских храмов. А лучше давайте-ка, ребятки, сразу прямиком в ойроппу, вас там уже заждались. Заодно и накормят. Разве нет?
Поперечка (Сойга) - конечная станция Авнюгской узкоколейки, что в Верхнетоемском районе Архангельской области. Леспромхоз обанкротился, на месте лесобиржи огромный незарастающий пустырь. Неподалеку несколько десятков обитаемых домов, лодочные гаражи, котельная, вышка ретранслятора, магазин, полдюжины ржавых автомобилей без номеров, да скромный мемориал павшим. Раньше по отлично укатанному лесовозному большаку можно было попасть в Устьянский район и оттуда хоть в Архангельск, хоть в Москву - но теперь мост разрушен и жители от большой земли наполовину отрезаны. Два раза в неделю сюда ходит состав из одного пассажирского вагона - это летом. А по осени дети отправляются в интернат в Авнюгу, в Поперечку накатывают зимник, а по узкоколейке движение практически прекращается. Южный узкоколейный ус разобрали еще летом 2012. Не сегодня-завтра достроят круглогодичную дорогу, и узкоколейку разберут окончательно.
В дюжине километров вниз по Сойге от Поперечки - урочище Чутской Порог, где от некогда крупного села сохранился лишь разваливающийся сарай. А в трех километрах в противоположную сторону от узкоколейного тупика - поля бывшего совхоза Максим на берегу красивейшего Соозера, место легендарной Соезерской пустыни. Некогда здесь проживало почти 300 человек, а сейчас осталось несколько домов, обитаемых лишь летом. В реликтовой, посаженной еще монахами, кедровой роще сохранились интереснейшая ярусная Троицкая церковь 1748 года и отдельно стоящая шатровая колокольня. В этом 2014 году ремонтировать поедаемую красным грибом церковь собирается Андрей Барабанов.
На Войну жители северных деревень уходили семьями, и семьями же погибали в мясорубках на Синявинских высотах и в Мясном Бору, в болотах под Белым и Рамушево, на Дону и под Вязьмой. Возможно, кто-то из них дошел до далекого древнерусского Овруча или чуть менее древнего Почаева и сложил голову там. На плите из темного онежского габбро высечены фамилии не вернувшихся с фронта сойгинцев. Между строк можно понять, какие два поселения из трех были историческими крестьянскими - а какое каторжным, спецпереселенческим.
***
Овруч - тихий райцентр на севере Житомирской области. Ему больше тысячи лет. Здесь находится одна из древнейших русских построек домонгольского времени - Васильевский собор 1190 года, восстановленный Щусевым в начале XX века по сохранившимся фрагментам. Под собором, в низине, течет речушка Норынь, по берегам которой спокон веков добывался превосходный строительный камень - розовый архейский кварцит. Кварцитовыми блоками частично выложены стены собора, а также развалины овручской крепости, которая еще на пару столетий старше собора. К востоку от Васильевского собора мне попался небольшой мемориал из розового кварцита, с несколькими десятками повторяющихся фамилий. Почти как в Сойге, да не совсем...
К началу Войны половину населения Овруча составляли евреи. Большая их часть была вырезана местными жителями в первые же часы после отступления частей Красной Армии, еще до прихода оккупантов. Оставшихся фашисты согнали в гетто, и также впоследствии уничтожили, в несколько заходов. На фото - фрагмент с М по Ф. Никакой доски с объяснениями, чьих именно рук эти жертвы - нет, что само по себе красноречиво.
***
А еще один мемориал мне попался в 275 км от Овруча и всего в сотне метров от ворот Почаевской Свято-Успенской лавры - вполне карикатурной (кабы не все тот же блистательный Щусев) цитадели Московского Патриархата на рукопожатно-евросоюзной Западной Украине. Настолько рукопожатной, что третью картинку я предпочел убрать под кат. Рядом с мемориалом ко мне на мове обратился хлопець, а затем, распознав во мне москаля, чистейшей москальскою заклянчил российских рублей, показывая на свои драные ботинки. "Бог подаст" - махнул я в ответ широким жестом в сторону лавры и рассыпаных в окрестной долине многочисленных униатских храмов. А лучше давайте-ка, ребятки, сразу прямиком в ойроппу, вас там уже заждались. Заодно и накормят. Разве нет?