Интроспективное
«Колючий» - победитель этого месяца в номинации сетевых эпитетов в мой адрес .
// Далее может последовать интроспективный текст, в котором аргументировано и рассудительно будет дано объяснение, почему колючки не колючие, либо почему терпеть их придётся, ибо такова природа («не мы такие - жизнь такая»). Иными словами объяснения, которые, скорее всего, даром никому не нужны //
Если принять тот факт, что «просто» как гражданин в интернетах я никакого отдельного смысла и ценности не представляю, и что прежде существует пусть странная, но всё-таки вполне себе на уме тематика, то можно задаться логичным вопросом: является ли эмоционально-ментальный дискомфорт неизбежным при контактах в контексте этой тематики, или его можно избежать?
В моём понимании - да, с вероятностью выше 75% дискомфорт неизбежен, поскольку такова психологическая реакция на конфликт с фундаментом нынешнего статистически нормального мировоззрения человека, потенциал этого конфликта обойти почти невозможно, как почти невозможно найти сегодня человека лишённого эмоциональных реакций.
Тогда возникает другой вопрос: в каждом конкретном случае является ли действительной причиной дискомфорта эта самая конфликтная тематика, или же причиной тому может быть мой дурной конфликтный характер, который я сам за собой разглядеть не могу (не хочу), вследствие чего ищу какие-то отвлечённые обоснования своей мнимой неколючей пушистости? - это вопрос уже на засыпку, отвлечённого справедливого судью не найти, а прозрения они как правило за гробовой доской поджидают.
Если же размышлять о неизбежности дискомфорта, то в матчасти на этот счёт местами сказано. Например:
«Влияние Учителя, пытающегося помочь Своему ученику, всегда вызывает временный хаос - временный с точки зрения души, но нередко ужасный с точки зрения личности. Точно также и проекция жизни и влияния старшего ученика на периферию или ауру стремящегося или младшего ученика - по силе своего воздействия - оказывается волнующей и дестабилизирующей. Об этом всё время нужно помнить как при оценке собственных реакций и подготовки ученика, так и при оценке того эффекта, который он может оказать на жизнь испытуемого или младшего ученика, находящихся в сфере его влияния. Эти проникающие влияния Учителя или старшего ученика на индивида или группу и их следствия обыкновенно интерпретируются в личностных понятиях и очень плохо понимаются. Тем не менее это аспекты высшей воли у старшего ученика, которые бьют по личностной воле, пробуждая жертвенную волю Эго и становясь причиной временного дискомфорта. У стремящегося и неопытного ученика это вызывает негодование, и он порицает источники своего дискомфорта вместо того, чтобы усвоить необходимый урок приёма силы и обращения с ней»
Отсюда возникает другой безответный вопрос: имеет ли такая цитата какое-то отношение ко мне, или это типичный случай «апелляции к авторитету», путём выбора подходящих цитат, то есть книжничество и спекуляция? Ну а кто знает.
В общем, я не знаю, может ли интроспекция дать какой-то результат, меняющий моё поведение в более комфортную сторону, но в то же время не снижающий планку до уровня, который я буду понимать как неадекватный тематически. Какой смысл быть бессмысленно удобным. Я ведь не Зелиг, не инфоцыган и не гуру с благостным выражением лица рассказывающий о гармонии с природой розовым прихожанам, в льняных экотряпках. Для меня вне откровенности смысла в контактах нет, такие псевдоконтакты уже может заменить ИИ. С точки зрения мышления (высшего принципа в трёх мирах) мы живём (привет обобщениям) в галлюциногенном мире, в котором реализм не несёт дискомфорта только окончательно выдохшимся на пути к несуществующему земному счастью. Всем остальным реализм неизбежно несёт ту или иную степень страдания, со всеми вытекающими. Ну и как этого избежать?