Свойства - хрен с ними, их переправить можно, но если так интересно, то ихор - субстанция со своим мнением. Притягивается к скоплениям себя же, но на небольшом расстоянии, так что до того момента, когда он весь соберётся в одну каплю, ещё сотни и тысячи лет, даже если мешать не будут)) Там ,где его много, он пропитывает и всё вокруг, но в количествах, мизерных относительно содержания в основном предмете. Фишка в том, что даже такие количества могут влиять на свойства предмета/человека/существа. Что делать с Мастерами, Купцами и Чиновниками - не знаю. Механизм был кинут от балды, но лучшего у меня пока нет. Он мне и самому не нравится, если честно, но идей опять же нету. Со Жрецами просто. Напомню, боги и сами по себе из этого ихора в эфирной форме и состоят, поэтому любое взаимодействие с ними имеет шанс выдать пару капель. С Чиновниками - как я уже сказал, жопа. Я не знаю ,как это воплотить, но сама идея настолько органично ложится на мир, что выводить её я бы очень не хотел. Они и так связаны и взаимозависимы. Ихор подталкивает к подвигам, которые принесут славу. Слава позволяет поглотить больше ихора (а это неминуемо произойдёт, среда-то, того, заражённая по самое не могу). У тебя есть другие идеи? Буду благодарен. Я, собственно, за этим весь этот шухер и поднял)) Насчёт Бардов - да, но там я не очень понимаю механизм. Даже примерно.
Бард может впитывать прямо из среды под действием вдохновения. Чем талантливее бард, тем легче он раскрывается для впитывания, а у посредственностей... канал узкий, что ли? С другой стороны, что помешает талантливому барду впитывать из людей...
Хм. Работа с аудиторией? Может прокатить. И чем круче аудитория, тем больше из неё "сочится" в процессе, тем больше и урожай. Да, хорошо, буду думать, как это сформулировать. Легендарный бард может играть и камням - и они ему откликнутся.
1. Похоже, ихор _не_ должен сохранятся, скорее не то самозарождаться, не то переходить из скрытой формы в ощутимую по действием как высоких концентраций того же ихора, так и славы. Грубая аналогия- наведённая радиоактивность.
2. Взаимодействие (проект, v.1.0.0). Слава генерирует ихор (индуцирует его зарождение/проявление) и обеспечивает его удержание и "правильное" использование. Теоретически, засчёт славы можно "раскрутить" Героя на пустом месте, но на практике есть много "но", снижающих его шансы выжить и не потерять репутацию. Концентрация ихора также генерирует славу, но её невозможно "удержать" самостоятельно, только "отразив" её в других разумных. Ихор без славы утекает. Одно из следствий- не бывает никому не известных "высокоихорных реагентов", в т.ч. сильных забытых богов. Подходит ли это- думай.
Теперь идеи по частностям.
Бард в первую очередь работает со славой. Он, фактически, не то присасывается, не то входит в резонанс с воспеваемыми им Героями/событиями и делит с ними славу.
Чиновник тоже работает со славой, но пассивно, создаёт себе самостоятельную репутацию и/или пользуется репутацией представляемой им системы.
Мастер. Два пути. Через славу (качество изделий) и "облучаясь" ихором от используемых реагентов (а не "выкачивая" из них), при этом уровень ихора также отвечает за то, с материалами/противниками какой насыщенности Герой может _контролируемо_, уверенно работать.
Купец- навскидку "помесь" мэМастера и Чиновника. Упор на репутацию (честность сделок, "доставабельность", удачливость), но фактическое наполнение ихором не только генерацией от славы, но и облучением от редких товаров/мест.
Это так, кучей из свеженадуманного, по ходу появления идей в ходе обдумывания/обсуждения буду досыпать.
И да, предложенное- именно вариант. Устроит тебя- продолжу обдумывать, нет- буду думать над другими.
Чиновник может стать легендарным только если он из своей системы выпирает. Как тот же судья Ди. Будь там вся система такая, кто б его знал вообще? Блин. Не даёт мне покоя этот класс, но никак не лезет в логику...
Мастер - да, чем он круче, тем с более сложными материалами может работать. На достаточном уровне развития - и вообще не с материалами ("В свои ожерелья в порыве веселья...") Слава - от изделий, это да. Возможно, изделие каким-то образом преумножает свой запас ихора, будучи законченным - и отдаёт часть мастеру. Блин. Бред какой-то.
Купец - да, честность от чиновника и работа с диковинками от мастера. Но что тогда остаётся самому купцу? Имеет ли смысл вообще его такого держать, как думаешь? Да, оба варианта. И это крутить, и новое думать.
1. Нет, не должен сохранятся или нет, я не прав? :)
2а. Слава в ихор. При наличии высокой славы содержание ихора в прославленном растёт даже без подвигов (новых или вообще). Правда медленно, да и слава без подпитки потихоньку снижается. 2б. Ихор в славу. Герой, "набравшийся" ихора и вышедший к людям продуцирует сколько-то славы даже если сам подвиг был без свидетелей и никто не рассказывает, люди "чувствуют ауру подвига". Но без активной рекламы это работает слабо. Также мысль вдогонку: это может объяснять, почему слава "работает" даже инкогнито, т.е. люди чувствуют, что "этот чувак непрост", даже не зная, что это сам Х.
Бард делит славу с героями. Вернее, не делит, а нарабатывает свою, "опираясь" на славу героя.
Герой-Чиновник обычно будет (но вообще говоря не обязан) выпирать из среды других чиновников, а не из (идеальной) системы. Легендарный судья крут, потому что судит ровно как положено, по системе. Негативный легендарный бюрократ или сатрап тоже крут потому, что является воплощением идеальных ожиданий.
Мастер- повторюсь, ихор не забирает от изделий, а "заражается" от изделий + "генерирует" от своей славы. Причём у крутого мастера изделие может выйти более ихоронасыщенным, чем исходные материалы. Механизмов тоже два. Первый- "заражение" от ихора мастера (пресловутая вложенная душа), но опять же не отнимая, а "облучаясь". Второй- со временем крутое изделие приобретает собственную славу, которая может генерировать ихор. А, ну и "общий" механизм- участие в подвигах.
1) сохраняется. В этом половина прикола. Он не берётся ниоткуда, его добывать надо, причём отдельно от славы. 2) Барды могут петь и не о героях. Любовная лирика, общие рассуждения в песенной форме, да мало ли. Да и не хочу я завязывать получение любого из ресурсов на левых персонажей. 3) Если мы отходим от идеи самозарождения ихора, чиновник опять пролетает. Насчёт мастера думать надо. Там тоже что-то не сходится.
Что делать с Мастерами, Купцами и Чиновниками - не знаю. Механизм был кинут от балды, но лучшего у меня пока нет. Он мне и самому не нравится, если честно, но идей опять же нету.
Со Жрецами просто. Напомню, боги и сами по себе из этого ихора в эфирной форме и состоят, поэтому любое взаимодействие с ними имеет шанс выдать пару капель.
С Чиновниками - как я уже сказал, жопа. Я не знаю ,как это воплотить, но сама идея настолько органично ложится на мир, что выводить её я бы очень не хотел.
Они и так связаны и взаимозависимы. Ихор подталкивает к подвигам, которые принесут славу. Слава позволяет поглотить больше ихора (а это неминуемо произойдёт, среда-то, того, заражённая по самое не могу). У тебя есть другие идеи? Буду благодарен. Я, собственно, за этим весь этот шухер и поднял))
Насчёт Бардов - да, но там я не очень понимаю механизм. Даже примерно.
Reply
С другой стороны, что помешает талантливому барду впитывать из людей...
Reply
Легендарный бард может играть и камням - и они ему откликнутся.
Reply
Reply
1. Похоже, ихор _не_ должен сохранятся, скорее не то самозарождаться, не то переходить из скрытой формы в ощутимую по действием как высоких концентраций того же ихора, так и славы. Грубая аналогия- наведённая радиоактивность.
2. Взаимодействие (проект, v.1.0.0).
Слава генерирует ихор (индуцирует его зарождение/проявление) и обеспечивает его удержание и "правильное" использование. Теоретически, засчёт славы можно "раскрутить" Героя на пустом месте, но на практике есть много "но", снижающих его шансы выжить и не потерять репутацию.
Концентрация ихора также генерирует славу, но её невозможно "удержать" самостоятельно, только "отразив" её в других разумных. Ихор без славы утекает. Одно из следствий- не бывает никому не известных "высокоихорных реагентов", в т.ч. сильных забытых богов. Подходит ли это- думай.
Теперь идеи по частностям.
Бард в первую очередь работает со славой. Он, фактически, не то присасывается, не то входит в резонанс с воспеваемыми им Героями/событиями и делит с ними славу.
Чиновник тоже работает со славой, но пассивно, создаёт себе самостоятельную репутацию и/или пользуется репутацией представляемой им системы.
Мастер. Два пути. Через славу (качество изделий) и "облучаясь" ихором от используемых реагентов (а не "выкачивая" из них), при этом уровень ихора также отвечает за то, с материалами/противниками какой насыщенности Герой может _контролируемо_, уверенно работать.
Купец- навскидку "помесь" мэМастера и Чиновника. Упор на репутацию (честность сделок, "доставабельность", удачливость), но фактическое наполнение ихором не только генерацией от славы, но и облучением от редких товаров/мест.
Это так, кучей из свеженадуманного, по ходу появления идей в ходе обдумывания/обсуждения буду досыпать.
И да, предложенное- именно вариант. Устроит тебя- продолжу обдумывать, нет- буду думать над другими.
Reply
2) честно говоря, не понял.
Бард - с героями или с аудиторией?
Чиновник может стать легендарным только если он из своей системы выпирает. Как тот же судья Ди. Будь там вся система такая, кто б его знал вообще?
Блин. Не даёт мне покоя этот класс, но никак не лезет в логику...
Мастер - да, чем он круче, тем с более сложными материалами может работать. На достаточном уровне развития - и вообще не с материалами ("В свои ожерелья в порыве веселья...") Слава - от изделий, это да. Возможно, изделие каким-то образом преумножает свой запас ихора, будучи законченным - и отдаёт часть мастеру.
Блин. Бред какой-то.
Купец - да, честность от чиновника и работа с диковинками от мастера. Но что тогда остаётся самому купцу? Имеет ли смысл вообще его такого держать, как думаешь?
Да, оба варианта. И это крутить, и новое думать.
Reply
2а. Слава в ихор. При наличии высокой славы содержание ихора в прославленном растёт даже без подвигов (новых или вообще). Правда медленно, да и слава без подпитки потихоньку снижается.
2б. Ихор в славу. Герой, "набравшийся" ихора и вышедший к людям продуцирует сколько-то славы даже если сам подвиг был без свидетелей и никто не рассказывает, люди "чувствуют ауру подвига". Но без активной рекламы это работает слабо.
Также мысль вдогонку: это может объяснять, почему слава "работает" даже инкогнито, т.е. люди чувствуют, что "этот чувак непрост", даже не зная, что это сам Х.
Бард делит славу с героями. Вернее, не делит, а нарабатывает свою, "опираясь" на славу героя.
Герой-Чиновник обычно будет (но вообще говоря не обязан) выпирать из среды других чиновников, а не из (идеальной) системы. Легендарный судья крут, потому что судит ровно как положено, по системе. Негативный легендарный бюрократ или сатрап тоже крут потому, что является воплощением идеальных ожиданий.
Мастер- повторюсь, ихор не забирает от изделий, а "заражается" от изделий + "генерирует" от своей славы. Причём у крутого мастера изделие может выйти более ихоронасыщенным, чем исходные материалы. Механизмов тоже два. Первый- "заражение" от ихора мастера (пресловутая вложенная душа), но опять же не отнимая, а "облучаясь". Второй- со временем крутое изделие приобретает собственную славу, которая может генерировать ихор. А, ну и "общий" механизм- участие в подвигах.
Про Купца буду думать.
Reply
2) Барды могут петь и не о героях. Любовная лирика, общие рассуждения в песенной форме, да мало ли. Да и не хочу я завязывать получение любого из ресурсов на левых персонажей.
3) Если мы отходим от идеи самозарождения ихора, чиновник опять пролетает.
Насчёт мастера думать надо. Там тоже что-то не сходится.
Reply
Leave a comment