Каиниты и Запад
Запад, обуреваемый духом господства и не терпящий конкуренции на пути к власти. Запад, убивающий Дух в любом перенятом им учении. Запад, торопящийся перейти от свободы к юридизму во всех сферах своего бытия. Неужели он духовный приемник Каина?
В своем цикле статей об истоках Западной идентичности Кургинян вплотную подошел к наидревнейшему Египту. То есть практически к доисторическому. Я всегда интересовался историей, тем более тем, что тесно связанно с религиозными вопросами.
В последней статье Кургинян пытается разобраться с идейной, метафизической борьбой в доисторическом Египте и разбирает центры влияния: Запад, Восток, Юг и Север. Если Запад тесно связан с Ливией, Юг это верхний Нил, Север - Дельта, то с Востоком возник вопрос. И статья закончилась. А мне не терпится! Прямо руки чешутся.
И потому, что это как раз совпадает с описанием кушитского начала у Хомякова, опирающегося в своей метафизике на материальную основу.
«Вражда между началом Еврейским и Кушитским выражалась, как мы видели, во всем развитии жизни Израильской. И после падения самого Израиля, много времени после падения Египта, она выразилась еще живее в учении Гностиков и именно Гностиков Офитов, прямых и бесспорных наследников Египетской и Финикийской мысли». (А.С. Хомяков, Записки о всемирной истории, т.5)
И тесно связано по тому же Хомякову с путями миграции из Индии племен, потом составивших основу Западной цивилизации. И еще потому что…
В последних своих постах, я часто ссылаюсь на Щеровицкого Д.В. «Введение в Ветхий Завет». Не могу не привести цитату из этой книги, как комментарий на фрагмент Писания.
«И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема. И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох. У Еноха родился Ирад [Гаидад]; Ирад родил Мехиаеля [Малелеила]; Мехиаель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха. И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла [Селла]. Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами. Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели. Цилла также родила Тувалкаина [Фовела], который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема». (Быт 4, 16-22)
Говоря о потомках братоубийцы каина, он пишет «Имя «Тувалкаин» слышится в имени Вулкана - римского бога-кузнеца, ковача оружий. Были в последствии обожествлены, по-видимому, и Иавал, отец пастухов, и музыкант Иувал ( у греков это боги Пан и Апалон), и Ноема (Афродита -Венера - сестра Гефеста -Вулкана, почитавшаяся у финикийцев под именем «Наама». (Щедровицкий Д.В., Введение в Ветхий Завет, Лекция 3)
Неужели можно довести Западную идентичность до потомства Каина? Или к каинитам?
Каини́ты - гностическая секта, почитавшая Каина как первую жертву Яхве, ветхозаветного демиурга, которого многие гностические секты определяли как зло.
Как бы то ни было, Человечество в своем самоопределении имеет две ветки. Первая, которая считает мир и жизнь в нем благом, может быть условно (для светских людей) и буквально (для религиозных) сведена к Авелю. И хотя род человеческий пошел не от него, а его брата Сифа, но метафизически можно говорить об Авеле.
Вторая ветвь, считающая мир злом и жизнь в нем страданием - потомство (кровное или духовное) Каина. Каина совершившего первое убийство в мире, убийство брата. Убийства ради господства. В изложении Хомякова это и есть кушисткое начало. Для них мир не сотворен, а рожден и потому в нем нет свободы, а только предопределенность. Для них материя первична, а дух вторичен. Их древнейшим символом была змея (дракон), ночь, тьма.