Оригинал взят у asharit в Два имама
Шейх, алляма Мухаммад Тахир аль-Карахи ад-Дагистани (1224-1299 х/1809-1882 м), писарь имама Шамиля сказал:

الفائدة: التمسّك بِذَيلِ ذَينِكَ الامامينِ الاشعاريِ والشافعيِ هو العروة الوثقى على ما قاله أهل الانصاف والتقوى. وفى ذلك كنت قلت بيتين:
دين النبي محمد خير الورى وفيه اثر الشافعيِّ اقتدى
والاعتقاد الاشعاريُّ سريرتي حسبي ( Read more... )

Оригинал взят у abu_musa_ashari в Лектор-фантазер из Котровской мечети
Лектор мечети на Котрова , по словам братьев посещающих эту мечеть , одаренный талибуль ильм который учится в Мисре , нагло лжёт утаивая факты о личности шейхуль Ислям имама ан-Навави (рахимахуЛлах) в частности о том , что шейхуль Ислям был ашаритов в Акъиде

Click to view

Шейхуль Ислям  считал имама Абуль- ( Read more... )

Шейхуль Ислам, Мухйиддин, Абу Закарийя, Яхья ибн Шараф ибн Мари ибн Хасан ибн Хусейн ибн Хизам ибн Мухаммад ибн Джумъата ан-Навави ад-Димашки аш-Шафии (631-676 х/1233-1277 м).

Имам Мухийддин Абу Закарийя Яхья бин Шараф ан-Навави был последователем шафиитской богословско-правовой школы (мазхаба) Ислама, знатоком хадисов Пророка, да благословит его ( Read more... )

Оригинал взят у asharit в Выносится ли такфир в отношении муджассима?

Имам Бадруддин аз-Заркаши (745-794 х/1344-1392 м) написавший уникальную энциклопедическую книгу по усулю «Бахруль Мухит» сказал следующее относительно такфира муджассима (придающие Аллаху тело):

وأما المخطئ في الأصول والمجسمة : فلا شك في تأثيمه وتفسيقه وتضليله. واختلف في تكفيره، وللأشعري ( Read more... )

Оригинал взят у asharit в Имам аль-Бухари - "ашарит"

Привожу слова имама Ибн Хаджара аль-Аскалани из «Фатхуль Бари» показывающие, что великий имам-мухаддис аль-Бухари автор «Сахиха», следовал "ильмуль Каляму" школы имама Ибн Кулляба, предтечи ашаритов, которого "салафиты" относят к заблудшим, на что возникает резонный вопрос: если имам аль-Бухари брал свою ( Read more... )

Шейх Ахмад Шариф ан-Нас’ан был спрошен:

ما الفرق بين عقيدة الأشاعرة والعقيدة التي يسميها أصحابها هذه الأيام بالسلفية؟ وكيف يمكننا معرفة الحق فيها وخاصة أن هذا الأمر يتعلق بالعقائد ولا يمكن تجاهله؟

Вопрос:

Какая разница между вероубеждением ашаритов и вероубеждением тех, кого сегодня называют салафитами? Как мы можем различить истину среди них?

الحمد ( Read more... )

Передал имам Ахмад, что Абдуллах ибн Амр ибн аль-Асс сказал: «В то время, когда мы находились возле Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и были заняты письмом, его кто-то спросил: «Какой из городов будет завоеван первым - Константинополь или Рим?». Пророк Аллаха (с.а.с.) ответил: «Город Константинополь будет завоеван в первую ( Read more... )

Имам Абуль-Касим аль-Кушейри сказал:

اتفق أصحاب الحديث على أن أبا الحسن علي بن إِسْمَاعِيلَ الأشعري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كان إمامًا من أئمة أصحاب الحديث، ومذهبه مذهب أصحاب الحديث، تكلم في أصول الديانَات على طريقة أهل السنة

«Единогласны люди хадиса на том, что Абуль Хасан Али бин Исма`ил аль-Аш`ари, да будет доволен им Аллах, был имамом людей ( Read more... )

Сказал великий ученый Мухаммад Амин Ибн Абидин аль-Ханафи ад-Димашки (1238-1307 г.х.) в своем хашия к книге «Ад-Дурруль Мухтар Шарху Танвириль Абсар»:

وقال العلامة ابن عابدين: (قوله: عن معتقدنا) أي عما نعتقد من غير المسائل الفرعية مما يجب اعتقاده على كل مكلف بلا تقليد لأحد، وهو ما عليه أهل السنة والجماعة وهم الأشاعرة والماتريدية، وهم متوافقون إلا ( Read more... )

Великий ханафитский ученый Имам Абуль-Файз Муртаза аз-Забиди аль-Ханафи (1145-1205 г.х.) в своей книге «Итхаф ас-садат аль-мутакин» пишет:

قال الزبيدي: وذكر العز بن عبد السلام أن عقيدة الأشعري أجمع عليها الشافعية والمالكية والحنفية وفضلاء الحنابلة ووافقه على ذلك من أهل عصره شيخ المالكية في زمانه أبو عمرو ابن الحاجب وشيخ الحنيفة جمال الدين الحصيري، ( Read more... )