Ложь vs правда: физиология
Как известно под амбивалентностью в психологии понимается двойственность (расщепление) отношения к чему-либо. Этот термин был введен Э.Блейлером, который выделил три типа амбивалентности: эмоциональную, волевую и интеллектуальную. Эмоциональная амбивалентностью это одновременно позитивное и негативное чувство к человеку, предмету, событию, а интеллектуальная - чередование противоречащих друг другу, взаимоисключающих идей в рассуждениях человека.
Аристотель (384 - 322 гг. до н. э.) древнегреческий философ, натуралист, основоположник формальной логики
С позиции физиологии примечательно выделение психологами волевой амбивалентности - бесконечных колебаний между противоположными решениями, невозможность выбрать между ними, зачастую приводящая к отказу от принятия решения вообще. Подобную ситуацию рассматривал еще Аристотель, поставивший вопрос: как осёл, которому предоставлены два одинаково соблазнительных угощения, может всё-таки рационально сделать выбор? Позже этот парадокс получил название «буриданов осел» по имени Ж.Буридана, французского философа XIY века, комментатора Аристотеля. Этот философский парадокс приобрел известность как притча, согласно которой Осёл не может сделать выбор между двумя одинаковыми стогами сена на равном удалении от него и погибает от голода.
Физиологическое объяснение амбивалентности лжи и правды основывается на представлении об акцепторе результата действия: правильность действия организм оценивает на основании анализа последствий данного действия исходя из своего предыдущего опыта, в том числе приобретенного в процессе обучения. При этом оценка действия, как ложного или правдивого, происходит уже после самого действия исходя из того, как это действие способствует удовлетворению основных физиологические потребности организма (утоление голода, жажды, сексуальной потребности, удовлетворение потребности в воздухе, в защите от неблагоприятных природных условий и т. п.). Таким образом, ложь или правда в физиологической регуляции на уровне нервной системы имеют значение как два варианта реакции, один из которых приводит к положительному (или нейтральному) для организма результату, а другой - к отрицательному.
Что касается ситуации «буриданова осла», то для нормального организма в чисто физиологическом отношении она невозможна в силу бинарного механизма авторегуляции - этому препятствует синергетическая составляющая, одним из существенных элементом которой является фактор случайности, предотвращающий сбой системы регулирования при возникновении проблемы выбора между двумя возможностями. На уровне организма с высокоразвитой нервной системой и появлением феномена психики ситуация усложняется - появляется предпосылки появления собственно феномена амбивалентности, который является основным признаком шизофрении или, говоря шире, шизоидности. Но в норме, при здоровой психике вступает в действие механизм эмоциональной регуляции, как компенсатор неопределенности результата поведения.