Сознание vs подсознание: личность
Традиционное понимание соотношения сознания и подсознания (коллаж из интернета)
Понятие сознание практически не вызывает вопросов как у серьёзных ученых, так и у обывателей. А вот с понятием подсознание дело обстоит иначе. Внимание широких слоёв общественности к феномену подсознания привлек выдающийся психиатр З.Фрейд, который предположил, что истинные желания раскрываются в случайных оговорках и других ключах из подсознания. В настоящее время серьёзные учёные термин «подсознание» считают устаревшим и для обозначение этого психического явления употребляют термин «бессознательное». Однако «устаревший» термин до сих пор входит в лексикон образованных социальных страт. Соотношение феноменов сознания и подсознания (бессознательного) до сих пор вызывает споры, которые можно снять в рамках физиосоциологического подхода.
В современной психологии сознание и подсознание рассматриваются как элементы психики. В ходе своего бесконечного развития материя создает идеальные (духовные) сущности, в том числе и сознание человека, которые являясь производными от материального мира. Сознание рассматривается, как состояние психической жизни организма, выражающееся в субъективном переживании событий внешнего мира и тела организма, как психическое отражение действительности независимо от того, на каком уровне оно осуществляется - биологическом, социальном, чувственном или рациональном.
Принято считать, что сознание это высшая форма психического отражения действительности, свойственная общественно развитому человеку связанная с речью, идеальная сторона целеполагающей деятельности.
Содержание понятия подсознание отталкивается от смысла понятия сознание как низжая по отношению к нему форма психического отражения действительности.
Физиосоциологический подход к анализу поднятой проблемы исходит из того, что материалистическая философия определяет психику как особое (нередуцируемое к другим) свойство высокоорганизованной материи. Этот подход исходит предполагает признание дуализма реальности, что приводит к отказу от признания психики (души) как особенности исключительно человека. Поэтому вообще теряется смысл разделения психики на сознание и подсознание, ибо это разделение имеет смысл только на уровне рассмотрения личности человека, его положения в окружающем социуме.
Анализ понятий сознание и подсознание в психике человека с неизбежностью приводит к проблеме соотношения психики и физиологии. В физиологии человека нервная система рассматривается как разделенная на две части - соматическую и вегетативную. Вегетативная нервная система, регулирующая основные жизненные процессы (давление крови, частоту дыхания и т.д.) работает автономно, то есть её работа обычно не поддаётся контролю сознания человека, т.е. отражается в психике человека практически исключительно в подсознании.
Сознание можно определить как знание, передаваемое личностью во вне - другому человеку, группе людей, человечеству или в космическое пространство. Передача знаний осуществляется посредством речи (устной, письменной, посредством движения телом и его частями и т.п.), которая неразрывно связана с движением, с работой опорно-двигательной системы. В основе движения высокоорганизованных животных лежит физиологический механизм рефлекса. Важно подчеркнуть, что рефлекс (безусловный и условный) традиционно рассматривается как основная форма деятельности нервной системы. Рефлекс осуществляющийся посредством рефлекторной дуги, поэтому рефлекторная реакция - ответ организма посредством движения или секреции - может значительно отставать от действия стимула, вызывающего её. Помимо этого двигательный компонент сознания имеет ведущее значение во всех видах психической деятельности - психические образы формируются на основе функционирования анализаторов (движения, слуха, зрения, осязания и т.д.), причем в сознании эти образы находятся в непрерывном движении - возникают, перемещаются и пропадают.
В психологи человека проблема соотношения сознания и подсознания тесно связана с толкованием философского понятия свобода воли - способности личности без принуждения делать выбор между возможными способами действий. Свобода воли человека была поставлена под сомнение экспериментом Либета который показал, что сознательное желание пошевелить пальцем наступает позже на 250 мс того, как появляется потенциал готовности в двигательных центрах коры головного мозга, а сигнал, исходящий от мышц руки, фиксируется электромиографом через 200 мс после появления потенциал готовности. Из этого эксперимента был сделан вывод, что «мозг примерно на 450 мс опережает сознание». В дальнейшем было показано, что несмотря на то, что человек не сразу осознает некий происходящий мозговой процесс (бессознательное), у него всё равно есть возможность контролировать этот процесс, то есть потенциал готовности является событием, связанным с подготовкой осознаваемого волевого действия. С другой стороны, понятие свобода воли гораздо шире сведения к выбору или отклонению реализации элементарного акта движения. Поэтому эксперимент Либета не дает основания предполагать, что сознание, как высшая форма психического отражения действительности, не является результатом свободы воли личности.
С позиции физиосоциологии свобода воли, как «способность человека без принуждения делать выбор между возможными способами действий», представляется весьма относительной. Поведение человека формируется в результате функционирования акцептора результата действия на основе анализа всей информации (осознаваемой или не осознаваемой), доступной личности.
Нейрофизиологический аппарат акцептора результата действия был открыт П.К.Анохиным как пример саморегуляции на основе механиза обратной связи. Независимо от П.К.Анохина подобные системы саморегуляции были обнаружены и исследованы основателем кибернетики Н.Винером. Кибернетические закономерности получения, хранения, преобразования и передачи информации одинаковы на всех взаимосвязанных уровнях организации живого - от молекулярного (аллостерическая регуляция активности ферментов) до организменного. Причем, согласно физиосоциологическому подходу, психика человека не связана исключительно с деятельностью нервной системы, поэтому в формирование сознания (и подсозния!) вносять вклад регуляторные механизмы всех уровней и функциональных систем организации организма. При этом «нейронные сети» могут формироваться в организме не только на базе нервной ткани, но и на основе других взаимосвязанных клеточных элементов.
Таким образом, аппарат акцептора результата действия, функционирующий относительно независимо от сознания, существенно ограничивает свободу выбора необходимостью обеспечения целостности организма. С другой стороны, свобода выбора не может быть абсолютно детерминирована ввиду неизбежного влияния случайных факторов на всех уровнях организации организма конкретного человека. Более того, фактор случайности является необходимым для выведения организма из ситуации, тупиковой для анализатора результата действия. Например, защитой человека от ситуации Буриданова осла могут быть эмоции, побуждающие к действию в формально неразрешимых психологических ситуациях.
Иногда случай способствует «творческому озарению», которое резко меняет судьбу личности. Так, например, когда садовнику И.Ньютону упало на голову яблоко, он стал физиком и открыл целых три закона, которые до сих пор носят его имя. А вот чемоданных дел мастеру Д.Менделееву приснилась периодическая таблица элементов, которой присвоили его имя, и он стал химиком, создавшим формулу водки! Правда и в этих случаях случайность наложилась на закономерность - оба эти разносторонне образованные люди до занятного приключения с ними получили прекрасное образование.
Человек постоянно сознательно работает со своим подсознанием, когда он говорит, вспоминает что-либо, думает о чем-то. Особое мето в физиологии человека занимает сон, который снимает давление сознания на подсознание. С другой стороны сон способствует осознанию бессознательного путем толкования сноведений. Помимо использования сонников разработаны другие методики работы с бессознательным. Это прежде всго аутотренинг, психоанализ, гипноз и гипнопедия. «Творческие личности» стимулируют взаимодействие сознания с подсознанием с помощью приведения себя в особое эмоциональное состояние, часто для этого они используют алкоголь или наркотики.
Соавторами этой замечательной песни, очень популярной в 1970-х годах среди студенчества и интеллигенции, являются питерские рок-музыканты А.Хвостенко (Хвост), А.Романов (Дюша), Б.Гребенщиков (БГ), которые никогда не были фанатами ЗОЖ...
Когда б вы знали, из какого сора растут стихи, не ведая стыда... А.Ахматова, 1940 г.
Субъективные переживания событий внешнего мира и тела организма захватывают всю психику человека, однако осознанию ввиде образов сформированных на основе информации органов чувств (слуха, зрения и т.д.) в вербальной форме подвергается лишь незначительная часть психической реальности, в которой существует личность.
Но тот, который во мне сидит, считает, что он - истребитель.
Сознание сидит в подсознании и управляется им?
Складывается впечатление, что «высшей формой психического отражения действительности, свойственной общественно развитому человеку, идеальной стороной целеполагающей деятельности» является не сознание, а то, что принято считать подсознанием (бессознательным).