"Ветер времени" и... утопия. Окончание

[skier69]

Так, ну а что же там у нас с памятниками Ленину в коммунистическом обществе будущего, да и вообще с упоминаниями коммунизма? А может общество это и не коммунистическое вовсе?

Оказывается, Ефремова в самом деле упрекали за отсутствие ленинских постаментов в романе. В самом деле - ну эффектно же смотрелся бы гигантский монумент, высеченный из

Comments

[warlen]

По-моему, утопии в наше время малопопулярны, потому что люди живут не настолько плохо, чтобы мечтать о небывалом.
Трудности есть, но они не настолько велики, чтобы коренная перестройка общества представлялась необходимой. Кажется, что достаточно ограниченных реформ.

Новейшие социалистические теории основаны не на том, что нынешняя жизнь невыносима, а на том, что она может стать значительно хуже в результате войны, экологической катастрофы или еще какого-нибудь всемирного бедствия. Но это уводит нас от жанра утопии к антиутопии, которая и описывает это бедствие. В принципе возможна дилогия из антиутопии и утопии, где первая описывает проблемы, а вторая - решение. Но это довольно сложно - настолько запугать предполагаемой опасностью, чтобы описание избавления от нее стало по популярности вровень со страшилками.

[77dmk]

утопии в наше время малопопулярны, потому что люди живут не настолько плохо, чтобы мечтать о небывалом

IMHO: "утопии" популярны на стадии социального развития и по понятным причинам: люди видят, что мир меняется (к лучшему), и что они так или иначе причастны к этим переменам, посему - резонно попытаться смоделировать те или иные последствия тех или иных действий (а в идеале - выработать стратегию, позволяющую привести к кардинальному улучшению с минимумом затрат и за вменяемые сроки).

Для стадии регресса повсеместный упадок так или иначе наводит на мысли, что и в будущем ничего хорошего ожидать не приходится, соответственно - большее внимание уделяется "светлому прошлому" (aka "Золотой век"), когда и трава зеленее, в вода водянее, и девки веселее; причём - не для анализа ошибок (с целью корректировки дальнейшего продвижения), но именно с тяжёлой тоской о прошлом, КМП.

это уводит нас от жанра утопии к антиутопии

И здесь, думается, механизм несколько иной:

"Впечатление от только что просмотренной «звездочки» взбудоражило Чеди,

[warlen]

Может и так, то есть действительно утопии популярны при прогрессе и непопулярны при регрессе. Хотя, казалось бы, при регрессе возникает потребность в эскапизме, навеять "сон золотой". А уж куда поместить заветную страну - в будущее или в прошлое, это должно быть не так уж важно. В будущем ничего не светит, но ведь и в прошлом ничего хорошего нет, достаточно минимальных знаний истории. То есть утопии о будущем должны быть как минимум не менее популярны, чем сказания о золотом веке. А лучше всего поместить утопию в параллельную реальность, тут уж не придерешься.
И истории о параллельных реальностях действительно популярны, но они не утопические, а приключенческие. В них больше риска, опасности, неожиданных возможностей, чем добра и справедливости. Впечатление такое, что читатели и зрители устали от слишком спокойной, обеспеченной и безопасной жизни. В общем, повторю, может быть Ваш тезис и верен, но по-моему он под вопросом.

[77dmk]

утопии популярны при прогрессе и непопулярны при регрессе

Думается, здесь не такая уж линейная зависимость, а всё несколько сложнее.
Искусство ведь - это не просто потакание вкусам и желаниям публики, или не просто буквальное отражение реальности (и те, и другие порывы периодически возникают, но, как правило, они не находят ожидаемой реакции): искусство отображает тенденции и - главное - производит соответствующую настройку восприятия

[skier69]

Напугать вообще гораздо проще чем порадовать или вдохновить. Низкие эмоции проще вызвать чем высокие чувства. На этом целая индустрия построена. Бурный рост "постапокалипсисов" в ту же кассу. Ну и - люди живут достаточно плохо, хотя бы в ментальном плане, чтобы такие страшилки брали за живое, и казались чем-то близким к реальности.

Утопия - это мечта о новой социальной организации, но ничего нового нынешнее общество предложить не в состоянии.