Шах-заде. Серый волк и Красная шапочка Дугпа
То ли было, а то нет, жил-был на древней земле Та-Кемет, волшебник - человек с головою пса. И звали его Серый волк. Почему, Серый? Вай, дорогой, потому что не принадлежал он ни дню, ни ночи, неужели ты сам не догадался? Конечно, некоторые темные и некультурные люди называли его Анубисом и даже поклонялись, как богу смерти, но мы-то с тобой не верим в сказки,правда?
И как-то решил Анубис, что Ханаане ему задолжали.
Взял Серый ларец богатый из ливанского кедра и пришел к местному властителю по имени Поц.
И гворорит:
-Тяни-вытяни, что в ларце найдешь, а найдешь, то и возьмешь, а взамен отдашь мне самое дорогое, что у тебя есть. А не вытянешь, я твоих детей и жен плакать заставлю… Согласился Ханаанский царь, по имени Поц, сунул руку в ларец и вытянул оттуда увесистую фигурку Золотого Тельца. Обрадовался он своей находке, богатство сулил Золотой Телец его народу.
-А, что ты мне дашь взамен? - вопросил Серый царя.
Но, царь уже возгордился, и решил он обмануть Серого, чтобы и золотого тельца получить и взамен ни чего не дать. Велел он позвать ближайшего министра самого главного специалиста по ХУЦПЕ и что-то прошептал тому на ухо. Через некоторое время приносит министр мешочек туго набитый чем-то и кланясь подает Серому.
-Что здесь?- спросил волшебник.
-Здесь часть земли нашей, самого дорогого, что есть у нашего народа, -смиренно ответил министр, и лишь уголки губ его незаметно улыбнулись. Если обману, то век нам Ханаана не видать, -и почему-то щелкнул себя ногтем по верхнему клыку.
-Хорошо, так тому и быть! - ответил Серый. Если ты меня обманул, то народ ваш будет вечно поклоняться Золотому Тельцу, а свой Ханаан вы увидите , когда на землю придет Баал-Зебуб.
С этими словами, ударился он о землю и, превратившись в волка, исчез.
Долго ли коротко, было ли не было, но проходит время и решил Серый, что тангуты ему задолжали. Пришел он в царство Си Ся[1] и закричал нечеловеческим голосом тамошнему Вану:
-Эй, Ван, давай меняться самое дорогое из моего ларца против самого дорогого в твоем королевстве. А не будешь меняться, детей твоих плакать заставлю и дворец твой разрушу, а жен уведу…
Жаден был тангутский Ван и труслив, испугался он беды такой и велел позвать знаменитого своей мудростью буддийского монаха Хуй-цзы.
Незамедлительно пришел мудрец и, увидев Серого, спросил:
-Как я могу умереть за моего повелителя, господин!
-Мне не нужна твоя смерть, несчастный, отдайте самое дорогое, что у вас есть!
-Самое дорогое, что есть у моего Вана, это мудрые советники. А самый мудрый советник у него -это я!-слукавил Хуй-цзы.
-Хорошо! -ответил Серый. Мы поступим так. Ты задашь мне три вопроса. Если я их не отгадаю, то награжу тебя и твоего Вана и не трону ваше царство. Если же я отгадаю твои загадки, то быть вашему государству разрушенным.
-Согласны ли вы на эти условия?
-Согласен-ответил Ван. А мудрый Хуй-цзы промолчал.
-Тогда задавай свои головоломки!
Хуй-цзы спросил:
-Обладает ли человек природою Будды?
-Му[2]!- ответил Серый.
-А обладает ли собака природою Будды?
-Му! - ответил Серый.
-Если смысл всего Пустота, то разве мы можем менять «ничто» на «ничто»?
-Му! - в третий раз ответил Серый, и посмотрев на Хуй-цзы, сказал:
-Там, где правят мудрые - процветает государство, где правят жадные и трусливые - гибнет государство. Солнце тангутского царства закатилось, так сказал Серый, и удалился, неся под мышкой кедровый ларец.
В тангутских хрониках того времени Серый был обозначен, как Му-дак, т.е. «мудрец говорящий Му». А тангутской царство, через некоторое время пало под ударами войск Чингисхана.
Долго ли коротко, было ли не было, но проходит время и решил Серый, что и персы ему задолжали. Взял он свой волшебный ларец из ливанского кедра и пришел к персидскому Падишаху.
-Эй, Шах, давай меняться самое дорогое из моего ларца против самого дорогого в твоем королевстве. А не будешь меняться, детей твоих плакать заставлю и дворец твой разрушу, а жен уведу…
Но не тут- то было. Падишах этих мест и слыхом не слыхивал о таком маге. Приказал он вытолкать в шею Серого, и халат на нем изорвать и извалять в уличной пыли. Так и сделали слуги падишаха. Обиделся волшебник на такое непочтение.
Ну,- подумал он,- достали меня персы. Я им этогоне спущу. Надел он новый халат красивее прежнего и очутился вдруг на крыше падишахского дома.
-У падишаха старый халат, а у меня новый…- кричал он на весь дворец.
-Поймайте его и дайте мне…я его съем- разгневался падишах.
Поймали слуги Серого и отдали его палачу, тот его убил.
-Был я живым, стал мёртвым, был я живым стал мёртвым…- сказал волшебник.
Посолили его.
-Был я несолёным, стал солёным, был я несолёным, стал солёным. - сказал волшебник.
Зажарили его.
-Был я сырым, стал жареным, был я сырым, стал жаренным. - сказал Серый.
Съел его падишах.
-Был я снаружи, стал внутри, был я снаружи, стал внутри.. - сказал Серый.
Падишах приказал своим визирям:
-Когда я буду испражняться, вы изрубите наглеца на куски.
Взяли визири кривые кандагарские сабли и стали в нужнике. И как только натужился падишах, Серый выскочил и убежал, а визири, которые должны были его зарезать, отрубили падишаху зад.
Несильно. Обе ягодицы. И с тех пор стали всех падишахов называть Шах-заде(т.е. падишах без зада)…Отсюда пошла народная поговорка: «Падишах задним умом крепок». А Серый вышел на главную площадь и прокричал:
-Падишаху зад отрубили, а мне счастье привалило, падишаху зад отрубили, а мне счастье привалило…- сказал он и в этот момент достиг полного и окончательного освобождения от цепей сансары и стал Бодхисаттвой.
На этом бы и закончиться этому древнему повествованию, но скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Был у Серого еще один кармический узелок, прослышал он как-то, что живет в горах Тибета старый колдун из секты Красных Шапок, которые по-тибетски назывались Дугпа. И наводил он ужас на все местное население своими страшными обрядами и поклонением темным силам. Даже бедных монахов обложил он данью и требовал, чтобы каждый день у него на столе были свежие тибетские пельмени мо-мо.
Решил Серый вервольф его проучить. Приходит к его пещере и кричит:
-Эй, Красная Шапка, выходи биться. А не выйдешь, тебя плакать заставлю и пещеру твою разрушу, а самого съем…
Испугался колдун Красная Шапка и решил схитрить:
-А давай-ка лучше меняться. Самое дорогое из моей пещеры против самого дорогого, из твоего ларца.
-Меняться я люблю, - ответил Серый, ведь все течет, все изменяется и только Пустота остается неизменной. Но в моем ларце самое ценное - это твоя жизнь. Для меня она не стоит и чашки риса, а что ты мне можешь дать взамен?
-Я дам тебе Ключ к загадкам мира и обязуюсь уйти на гору Пяти сокровищ , и провести там остаток своих дней, но прежде ты должен ответить мне на три загадки. Ответишь, ты победил, Ключ твой. Не ответишь, оставляешь мне жизнь и покинешь этот предел.
-Задавай, - ответил Серый вервольф.
-К чему не прикасается, за все цепляется, -сказал Дугпа.
-Ум.
-Хорошо,- удивился Красная Шапка из секты Дугпа. Слушай вторую загадку.
-За все цепляется, ни к чему не прикасается.
-Глаз,- ответил Серый и усмехнулся.
-Хорошо, - разозлился колдун. Слушай третью загадку.
-Ко всему прикасается, ни к чему не цепляется.
-Просветленное сознание Будды, - ответил Серый.
-Ом,- обреченно заключил старик. И подал Серому какой-то предмет, завернутый в тряпицу. Развернул его Серый и увидел, что это обыкновенное яйцо.
Опять усмехнулся мудрый вервольф и сказал:
-Что же, ты хитер, яйцо и вправду Ключ к загадкам мира. Известно миру, кто ответит на загадку «что было раньше: курица или яйцо», тот постигнет суть вещей.
Поклонился колдун, и глаза его хитро блеснули.
-Но, - продолжил Серый, я знаю ответ…Курица и яйцо всегда существовали одновременно. Потенциально любая курица содержит яйцо, как и в любом яйце, содержится курица. Потенциально в каждой глыбе мрамора кроется скульптура, а в каждом человеке прячется Истина. Потенциально весь Мир - это просто реализация!
С этими словами он разбил яйцо, из него выпорхнула курица и тут же снесла яичко.
-Вопрос в другом, как часто мы реализуем то, что проглядывается в нашем потенциале? Крайне редко. А ведь для того, чтобы достичь реализации, нужно просто понять, что ты и твой потенциал тождественны. Но поскольку ты меня пытался меня обмануть, мы встретимся с тобой в следующей инкарнации, и об этом даже напишут сказку "Красная шапочка и серый волк".
С этими словами Серый вервольф ударился об землю и в тот же миг исчез.
На месте колдуна из секты Дугпа стояла маленькая девочка в красной шапочке, с корзиной наполненной пельменями мо-мо.
Она подняла глаза вверх и увидела указатель: «город Мюнхен -7000 км». Вздохнув, она запела песенку:
Laßt uns froh und munter sein
Und uns recht von Herzen freuen
Lustig lustig tralalalala
Bald ist Nikolausabend da
Bald ist Nikolausabend da
И зашагала в указанном направлении, размахивая корзинкой...
ЗЫ. ДУГПА (Тибет.) Букв., "Красные Шапки", секта в Тибете. Братья тени" - название, данное оккультистами колдунам и в особенности тибетским дугпам, которых много в секте Бон Красных Шапок (Дугпа). Это наименование относится ко всем практикующим черную магию или "магию левой руки". (Е.П.Блаватская "Теософский словарь")
[1] Собственное имя тангутского царства
[2] Му -нечто среднее между «да» и «нет», в Дзен; то, что не постижимо обычным сознанием.