Я ВЫРАЖАЮ ТВОИ КЛАССОВЫЕ ИНТЕРЕСЫ!

[shraibman]

Одно из самых странных мнений марксистов - это мнение, согласно которому то или иное государство или партия способны выражать или отражать интересы целого класса и управлять страной в интересах этого класса.
Например о великой французской революции: " На то и БУРЖУАЗНАЯ революция, для захвата инструмента нового передела (собственности - прим.) -

Comments

[alice_voronova]

Позицию, выраженную в тексте, хорошо отражает старая пословица "за деревьями леса не видно". Но куда интереснее практические выводы, которые из неё следуют - мол, раз никаких классовых интересов нет, буржуазия не господствует как класс, а только заботится о своих непосредственных интересах, да об эффективности национальной экономики, то чего тут возмущаться вообще? Зачем консолидироваться с другими пролетариями в класс, если мы лишь "разные люди с очень разными интересами и мнением о том как эти самые интересы защитить"?
Я помню этот текст, когда он ещё был направлен на критику автоматического взаимодействия между партией и классом. Могла ли я тогда представить, что он эволюционирует в отрицание любых форм классового сознания?

Какой-то фантастический комментарий.

[shraibman]

"Но куда интереснее практические выводы, которые из неё следуют - мол, раз никаких классовых интересов нет, буржуазия не господствует как класс, а только заботится о своих непосредственных интересах, да об эффективности национальной экономики, то чего тут возмущаться вообще? Зачем консолидироваться с другими пролетариями в класс, если мы лишь "разные люди с очень разными интересами и мнением о том как эти самые интересы защитить

Re: Какой-то фантастический комментарий.

[alice_voronova]

"Где я такое писал и откуда это следует

Re: Какой-то фантастический комментарий.

[shraibman]

Да весь твой текст отрицает класс как реальную сущность, обладающую объективными интересами.

Наемные работники, как класс, может быть и реальная сущность, но из этого совершенно не следует, что им присущи какие-то объективные интересы, при том общие для всех. Последнее никем не доказано и ниоткуда не следует. Что не отрицает возможность выбора большинством данного класса самоуправленческой с-р альтернативы. Но это лишь возможность, одна из многих, и только, а не что-то объективно существующее независимо от людей.

[shraibman]

См. http://shraibman.livejournal.com/1151773.html