кажется, у меня новый кумир
L’ontologie fondamentale est une interprétation de l’être dans l’horizon du temps. Les différents modes de l’être : Dasein, être-à-portée-de-main, être devant-la-main, dont elle construit les rapports ont chacun leur sens temporel respectif qui en dernière instance, est toujours fondé dans la temporalité ekstatique constitutive de la compréhension de l’être lui-même. N’ayant auсun des modes d’être que discerne Etre et temps, la chair s’incarne sans être ni temps. Dès lors, si la spatialité charnelle était présupposée par celle de la préoccupation, l’espace serait irréductible au temps et vaine la tentative de reconduire la spatialité du Dasein à sa temporalité. (Didier Franck. Heidegger et le problème de l’espace)
Фундаментальная онтология - это интерпретация бытия в горизонте времени. Каждый из различных модусов бытия, отношения между которыми определяются фундаментальной онтологией: Dasein, бытие сподручного, бытие предстоящего - имеет соответствующий временной смысл, в основе которого всегда лежит экстатическую темпоральность, конституирующая понимание бытия. Но поскольку плоти не приписывается ни один из модусов бытия, выделяемых в Бытии и Времени, это означает, что она воплощается без (не имея) времени и без бытия, Следовательно, если бы телесная пространственность предполагалась пространственностью озабоченности, пространство было бы нередуцируемо к времени, и все попытки свести пространственность Dasein к темпоральности были бы бессмысленны.
Фундаментальная онтология - это интерпретация бытия в горизонте времени. Каждый из различных модусов бытия, отношения между которыми определяются фундаментальной онтологией: Dasein, бытие сподручного, бытие предстоящего - имеет соответствующий временной смысл, в основе которого всегда лежит экстатическую темпоральность, конституирующая понимание бытия. Но поскольку плоти не приписывается ни один из модусов бытия, выделяемых в Бытии и Времени, это означает, что она воплощается без (не имея) времени и без бытия, Следовательно, если бы телесная пространственность предполагалась пространственностью озабоченности, пространство было бы нередуцируемо к времени, и все попытки свести пространственность Dasein к темпоральности были бы бессмысленны.