Карманный гей-парад

[sexreflexion]

На последней встрече с психологом я много рассказывал об особенностях гей-жизни (своей и вообще), включая довольно скабрёзные подробности. Частично - в рамках нашей терапии, частично - за. Ей стало интересно, а такого близкого непосредственного общения с живым пидарасом, насколько я понял, у неё ещё не было (мы говорили о случайном разовом сексе, о

Comments

[lj_frank_bot]

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Общество, Психология.
Если вы считаете, что система ошиблась - напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.

[sexreflexion]

Да!

[lj_frank_bot]

Отлично

[jan_vrij]

Повезло Вашему психологу - не надо читать "Комсомольскую правду" о докторе Курпатове. Вы ее окунаете в тему за Ваши деньги.

[sexreflexion]

Ну, она тоже мне сильно помогает! А про Курпатова ей вряд ли будет интересно. Хотя... :))

Хотя... :))

[jan_vrij]

Вообще-то Курпатов ее коллега. :-) И своей замечательной историей он обнулил все многолетние результаты закона по борьбе с пропагандой гомосексуализма. Новыми радужными цветами засверкал в глазах теперь и уже широкой общественности сам Герман Оскарович Греф.

Re: Хотя... :))

[sexreflexion]

Да ничего он не обнулил, к сожалению. Вся проблема с Курпатовым в том, что это вызвало такой резонанс. И вызвала его не сама история, она довольно банальная, а именно из-за всей этой гомосексуальности. И если в сторону Курпатова будет какой-то кенселинг, то именно из-за его ориентации, а не по причине каких-то его морально-нравственных качеств. Мерзко именно это. И именно это и показывает уровень гомофобии, как бытовой, так и на государственном уровне, от куда питается бытовая.

[forest1333]

А мне кажется, в этом даже что-то есть. Мы всё же отличаемся от натуралов. У нас есть своя культура, своя история, свой круг понятий. Но меня несколько смутила вот эта реплика твоего психолога (если ты точно её привёл, конечно), про то, что говоря о геях как о сообществе, и относя себя к нему, ты себя маргинализируешь и стигматизируешь. Ну то есть какая связь между принадлежностью к сообществу и маргинализацией? Почему принадлежность к ЛГБТ-сообществу делает из тебя маргинала?

И вообще, я даже больше скажу, в России тоже есть такие гей-пары как в Скандинавии, которые просто живут, флагами не машут и вот это вот всё. Причем не все из них потому, что за такие вещи у нас тут можно пиздюлей огрести. Некоторые просто считают, что зачем афишировать. (Хотя на мой взгляд просто натуралам удалось засунуть этих людей обратно в шкаф, чтоб не отсвечивали, и внушить этим геям мысль, что не надо мешать натуралам жить своим явным присутствием.)

[sexreflexion]

Это примерно то же спор, равны ли женщины и мужчины. Да, права у всех должны быть одинаковые, но женщина отличается от мужчины физиологически, психологически, сексуально и т.д. и т.п. Спорить с этим просто тупо. Так же и с нами. Конечно мы отличаемся, у нас свои традиции, свои особенности, своя история, и в эту историю красной нитью вплетена борьба за свои права, которая началась по историческим меркам буквально вчера. Со временем, надеюсь, всё это будет чисто историческим фактом, но пока это не так

[forest1333]

Я в натуральских компаниях вообще не могу находиться. Особенно бухающих - я элементарно не чувствую себя в безопасности.

В чисто мужском коллективе работать пробовал, среди натуралов. Тоска зелёная. У них все нерабочие разговоры сводятся к тому, кто как проституток в командировках ебал, пока дома жена и семеро по лавкам. Всё как-то примитивно.

Мне вообще кажется, нет греха в том, чтобы не быть вовлечённым в гетеросексуальное общество на все 100%. Да, мы вынуждены с ними взаимодействовать, потому что их большинство и многие вопросы в жизни они решают. Но стараться понравиться, сойти за своего - нет. Это даже унизительно.

[sexreflexion]

Из-за чего? Если так, то у тебя какие-то странные компании.

Понимаю. У меня, слава Богу, высокоразвитый творческий коллектив. И в плане межчеловеческого общения у нас всё очень хорошо. Но вот именно на пьянках мне тупо не хватает других пидарасов, я тот самый the only gay in the village. И это частенько навевает тоску.

Я не провожу такую уж жёсткую границу, моя психолог за тебя взялась бы более жёстко :)) Но в целом да, мы другие и нам нужны другие социальные схемы, и прежде всего, с себе подобными. Просто в силу взаимопонимания, общих тем, и сексуального влечения друг к другу, даже если оно никак не реализуется.

Я не пытаюсь сойти за своего. Все знают, что я гей и, несмотря на то, что я свой в доску, знают, что мне это бывает не очень комфортно. Но они то тут не виноваты.

Насчет "в шкаф/из шкафа".

[zlata_gl]

Я всё пытаюсь "примерить ситупцию " на обычных "натуралов".
С баней - уже пробовала.

Представьте симпатичную молодую женщину вполне себе натуральной ориентации.
Но с Вашим уровнем промискуитета. В просторечии таких называют "блядь".
(Вы употребляете это слово не по делу, а у него есть общепринятое значение).

Будет ли она афишировать, что трахаецца немедля с каждым симпатичным мужиком ? И что у нее уже было 300 партнеров ?
Знает ли об этом ее мама, соседи и коллеги ?
Уважают ли ее мужики, которые об этом знают ?
К кому хуже относятся соседи: к паре лесбиянок (которая не прячется в шкаф, но и этикетки на себя не вешает) или к ней ?

Еще один вариант.
Вася гуляет от жены.
Тоже не ходит на парад и не вешает на себя этикетку.
Сидит себе в шкафу - и в ус не дует...

Re: Насчет

[sexreflexion]

"Я всё пытаюсь "примерить ситупцию " на обычных "натуралов

и что?

[zlata_gl]

Я хотела сказать, что у людей множество причин оставлять "в шкафу" некоторые подробности личной жизни.
Не только секс-ориентация.
Живя в обществе, человек учитывает "общественное мнение" и не торопится "выходить из шкафа".
Думаю, что не надо это форсировать и бороться за права.

Право человека - жить, работать, учиться, перемещаться.
Но нет такого "права" - чтобы никто на тебя не смотрел косо, не осуждал и не обсуждал.
Люди слишком любят (ИМХО) - замечать несправедливое (по их мнению) отрицательное отношение к себе, любимым, игнорируя (в том числе, собственное) отрицательное/предвзятое отношение к другим по другим поводам.
Например, Вы замечаете, как относится общество к незамужней женщине 30+ ?
В том числе - ровесница, у которой муж пьет и бьет морду...

RE: и что?

[forest1333]

А, то есть в случае столкновения с несправедливостью к себе надо каждый раз утешаться мыслью, что кому-то в этом мире ещё хуже? И продолжать терпеть, потому что общество якобы имеет (хотя конечно же не имеет) право осуждать тебя по критериям, которые не определяют тебя как человека?