зарисовки из жизни
Зарисовки из жизни:
(1) На практикуме (примерно конец 2020-го года, корпус 6, лаб. 342) - студенты разделились на группы, я подсказываю одной группе, как проводить измерения. В ещё одной группе - работу уже закончили, сидят и общаются. и вот я слышу взволнованный монолог студентки из этой группы, обращённый к другим членам той же группы - воспроизвожу по памяти: "И требуется заполнить анкету, и там вопрос - если Вам предложат взятку - возьмёте ли Вы её? И что тут отвечать - то, что требуется, или то, что на самом деле? Ясно ведь - народ бедный, и если предложат, то надо брать". (К сожалению, не придумал, как вклиниться в разговор - можно было бы спросить, не представляется ли им вопрос манипулятивным - и в итоге промолчал).
(2) В буфете (примерно 2023-й год, в бывшей столовой - корп. 6, на 2-м этаже) - стоИт бойлер, чтобы заваривать чай. Очередь проходит мимо него. Кран не закрывается, из него капает на стол. Подставляю под него чашку. Подходит студент, отодвигает чашку, заваривает чай и уходит - хотя не может не видеть, что из крана капает. Снова подставляю чашку. То же самое повторяется с ещё одним студентом. Затем я за счёт продвижения очереди ухожу от бойлера. Через некоторое время вижу - кто-то снова отодвинул чашку, и снова капает на стол.
(3) Реальный разговор с представителем молодого поколения - излагаю по памяти. Я рассказываю ему про случай, описанный в https://t.me/AlexCarrier/6968 , смысл - как секретарша Матвиенко на просьбу профинансировать организованную волонтёрами школу FPV из фонда "Российский Фонд Мира" ответила в духе "идите отсюда, работать мешаете" и - цитата - "у нас в стране с беспилотниками всe хорошо".
(Он - эмоционально) - Я считаю, что по поводу финансирования волонтёров она права, волонтёров вообще надо запретить - всем необходимым армию должно обеспечивать государство. (Я) - А если получается, как сейчас - что мобилизованным объясняют, что те аптечки, бронежилеты и средства связи, которые выдаёт государство, малопригодны, и надо покупать нормальные - за свои деньги или за пожертвования? И писалось про эпизод, когда заказали много беспилотников в одной организации, а не понемногу в разных - и, когда враг разработал
метод их подавления - сразу вся дорогая аппаратура превращается в груду бесполезного железа.
А волонтёры компенсируют эти недоработки...
(Он) - Ну так власть должна сама исправлять ошибки. Если люди будут гибнуть, им придётся думать, что делать.
(Я) - Но вот если бы твои близкие были на фронте, и им чего-то не хватало бы - ты бы тоже так рассуждал? Или если бы ты сам оказался на фронте как мобилизованный?
(Он) - Я бы откупился.
(Я) - Так ведь не каждый может откупиться.
(Он) - Ну так каждый должен стараться получать больше, а кто не смог - те малоприспособлены, вот пусть они и идут в армию.
(Я) - Но ведь тогда получилось бы общество, где при стихийных бедствиях люди не помогают друг другу, а стараются пограбить, где на работе пытаются подсидеть друг друга, где чиновник отвечает ветеранам - "Я вас туда не посылал" и "Мне за это не платят", где люди стремятся не сделать что-то полезное, а приобрести престижную одежду, престижные автомобили и т.п.
(Он) - И это было бы прекрасно, так и надо. Руководитель такой-то фирмы сохранил завод, и отстоял его от рейдеров, обеспечил продажи за рубеж, а сейчас выполняет и оборонные заказы. И он хотел ездить на Майбахе - и вот ездит на Майбахе. Заработал, имеет право. Я тоже хочу ездить на Майбахе и носить британские, а не китайские кроссовки - они удобнее.
(Я) - "Заработал" - это когда по тарифной сетке, а он - перераспределил деньги в свою пользу. И если ему интересно его дело, он бы и без возможности ездить на Майбахе сохранил бы завод. А если не он, то нашёлся бы кто-нибудь ещё. Морита развил свою фирму не из стремления к роскоши, а из стремления творить. (Привожу пример из книги Морита - см. https://sekirin.livejournal.com/250952.html - про кольцо Ротшильда) В итоге получается, что разрешено тратить ресурсы общества не на что-то полезное, а на недопустимую роскошь.
(Он) - Что значит "недопустимая роскошь"? Когда - ещё допустимая, а когда - уже недопустимая?
(Я) - Этот вопрос надо задавать не мне, а народу - разные народы в разные эпохи отвечают по-разному, но, как мне представляется, народы, позволяющие тратить средства на роскошь для немногих - это народы на стадии обскурации по Гумилёву. И когда одни обогащаются, а другие гибнут на фронте - такое общество гибнет. Если не ограничивать стремящихся к роскоши, пройдёт отбор в пользу худших, станет возможно откупаться, и страна погибнет, как Древний Рим. И есть риск, что с нашей страной так и получится.
(Он) - Значит, так и надо, слабые должны вымирать.
(Я) - А что нормальные погибнут вместе с ними - в случае военного поражения?
(Он) - А наши специалисты на Западе востребованы, и переедут на Запад, а вот такие, как вы - нигде не нужны, вот ты даже изготовить ПЛИС не можешь. Если не позволять сильным тратить деньги на Майбахи - они уедут.
(Я) Но зачем нормальному человеку Майбах? Или - наши елита покупают зАмки в Западной Европе - зачем нормальному человеку зАмок?
(Он) А вот я как раз мечтаю быть феодалом и в собственном зАмке насиловать несовершеннолетних шлюх.
(Комментарий - он рассказывал, что найти сверстницу для создания нормальной семьи не удаётся - они словно все помешаны на поиске богатого партнёра, так что направленность мысли в сторону мечты быть феодалом не удивляет; конец диалога).
(1) На практикуме (примерно конец 2020-го года, корпус 6, лаб. 342) - студенты разделились на группы, я подсказываю одной группе, как проводить измерения. В ещё одной группе - работу уже закончили, сидят и общаются. и вот я слышу взволнованный монолог студентки из этой группы, обращённый к другим членам той же группы - воспроизвожу по памяти: "И требуется заполнить анкету, и там вопрос - если Вам предложат взятку - возьмёте ли Вы её? И что тут отвечать - то, что требуется, или то, что на самом деле? Ясно ведь - народ бедный, и если предложат, то надо брать". (К сожалению, не придумал, как вклиниться в разговор - можно было бы спросить, не представляется ли им вопрос манипулятивным - и в итоге промолчал).
(2) В буфете (примерно 2023-й год, в бывшей столовой - корп. 6, на 2-м этаже) - стоИт бойлер, чтобы заваривать чай. Очередь проходит мимо него. Кран не закрывается, из него капает на стол. Подставляю под него чашку. Подходит студент, отодвигает чашку, заваривает чай и уходит - хотя не может не видеть, что из крана капает. Снова подставляю чашку. То же самое повторяется с ещё одним студентом. Затем я за счёт продвижения очереди ухожу от бойлера. Через некоторое время вижу - кто-то снова отодвинул чашку, и снова капает на стол.
(3) Реальный разговор с представителем молодого поколения - излагаю по памяти. Я рассказываю ему про случай, описанный в https://t.me/AlexCarrier/6968 , смысл - как секретарша Матвиенко на просьбу профинансировать организованную волонтёрами школу FPV из фонда "Российский Фонд Мира" ответила в духе "идите отсюда, работать мешаете" и - цитата - "у нас в стране с беспилотниками всe хорошо".
(Он - эмоционально) - Я считаю, что по поводу финансирования волонтёров она права, волонтёров вообще надо запретить - всем необходимым армию должно обеспечивать государство. (Я) - А если получается, как сейчас - что мобилизованным объясняют, что те аптечки, бронежилеты и средства связи, которые выдаёт государство, малопригодны, и надо покупать нормальные - за свои деньги или за пожертвования? И писалось про эпизод, когда заказали много беспилотников в одной организации, а не понемногу в разных - и, когда враг разработал
метод их подавления - сразу вся дорогая аппаратура превращается в груду бесполезного железа.
А волонтёры компенсируют эти недоработки...
(Он) - Ну так власть должна сама исправлять ошибки. Если люди будут гибнуть, им придётся думать, что делать.
(Я) - Но вот если бы твои близкие были на фронте, и им чего-то не хватало бы - ты бы тоже так рассуждал? Или если бы ты сам оказался на фронте как мобилизованный?
(Он) - Я бы откупился.
(Я) - Так ведь не каждый может откупиться.
(Он) - Ну так каждый должен стараться получать больше, а кто не смог - те малоприспособлены, вот пусть они и идут в армию.
(Я) - Но ведь тогда получилось бы общество, где при стихийных бедствиях люди не помогают друг другу, а стараются пограбить, где на работе пытаются подсидеть друг друга, где чиновник отвечает ветеранам - "Я вас туда не посылал" и "Мне за это не платят", где люди стремятся не сделать что-то полезное, а приобрести престижную одежду, престижные автомобили и т.п.
(Он) - И это было бы прекрасно, так и надо. Руководитель такой-то фирмы сохранил завод, и отстоял его от рейдеров, обеспечил продажи за рубеж, а сейчас выполняет и оборонные заказы. И он хотел ездить на Майбахе - и вот ездит на Майбахе. Заработал, имеет право. Я тоже хочу ездить на Майбахе и носить британские, а не китайские кроссовки - они удобнее.
(Я) - "Заработал" - это когда по тарифной сетке, а он - перераспределил деньги в свою пользу. И если ему интересно его дело, он бы и без возможности ездить на Майбахе сохранил бы завод. А если не он, то нашёлся бы кто-нибудь ещё. Морита развил свою фирму не из стремления к роскоши, а из стремления творить. (Привожу пример из книги Морита - см. https://sekirin.livejournal.com/250952.html - про кольцо Ротшильда) В итоге получается, что разрешено тратить ресурсы общества не на что-то полезное, а на недопустимую роскошь.
(Он) - Что значит "недопустимая роскошь"? Когда - ещё допустимая, а когда - уже недопустимая?
(Я) - Этот вопрос надо задавать не мне, а народу - разные народы в разные эпохи отвечают по-разному, но, как мне представляется, народы, позволяющие тратить средства на роскошь для немногих - это народы на стадии обскурации по Гумилёву. И когда одни обогащаются, а другие гибнут на фронте - такое общество гибнет. Если не ограничивать стремящихся к роскоши, пройдёт отбор в пользу худших, станет возможно откупаться, и страна погибнет, как Древний Рим. И есть риск, что с нашей страной так и получится.
(Он) - Значит, так и надо, слабые должны вымирать.
(Я) - А что нормальные погибнут вместе с ними - в случае военного поражения?
(Он) - А наши специалисты на Западе востребованы, и переедут на Запад, а вот такие, как вы - нигде не нужны, вот ты даже изготовить ПЛИС не можешь. Если не позволять сильным тратить деньги на Майбахи - они уедут.
(Я) Но зачем нормальному человеку Майбах? Или - наши елита покупают зАмки в Западной Европе - зачем нормальному человеку зАмок?
(Он) А вот я как раз мечтаю быть феодалом и в собственном зАмке насиловать несовершеннолетних шлюх.
(Комментарий - он рассказывал, что найти сверстницу для создания нормальной семьи не удаётся - они словно все помешаны на поиске богатого партнёра, так что направленность мысли в сторону мечты быть феодалом не удивляет; конец диалога).