Человеческий материал
П. Крупкин нагнетает антисоветчину:
Между прочим Цапки были детьми «непростых» совецких родителей, и наверняка они были и комсомольцами, и спортсменами… И «нагуливались» они с самого начала под прикрытием «непростых» совецких номенклатурщиков, бывшими чуть ранее членами КПСС с приличным стажем.
А разные мне все лапшу на уши вешают про высококачественный совецкий человеческий материал, про великую любовь партноменклатуры к народу…
Я сам иногда в охотку Сову поругиваю -- но тут откровенное передёргивание. Я исхожу из некоторой социологической теории, про которую, к сожалению, не знаю, кто её придумал и кто проверял экспериментально, но в которую я верю, ибо она совершенно рифмуется с моим жизненным опытом и с той картиной, которую я вижу за окном. Состоит теорийка в том, что есть 15% процентов людей (может больше, может меньше -- неизвестно, считал ли кто-то), которые ни при каких условиях не будут убивать и похищать. Ещё 15% (или больше, или меньше) будут убивать и красть, если будут уверены в своей безопасности. А поведение остальных 70% людей зависит от того, что принято в обществе. Будет принято толерантное отношение к бандитизму -- будут преступать закон. Будут на высоте ценности Морального Кодекса Строителя Коммунизма -- будут морально строить коммунизм. Я не уверен в правильности именно этих долей (предложите свои), более того, мне кажется, что с возрастом человек может из одной категории переходить в другую, но в целом этот взгляд на человечество мне нравится.
Россия всегда была гиперцентрализованным социумом. У нас не то что 15% - и 5% так называемой элиты могут изменить общественную парадигму. Все революции в России происходят в столице; вся страна с большей или меньшей инерцией подчиняется результантам элит. Так примерно происходили всевозможные события в централизованной же Франции. И, напротив, совершенно не так они некогда происходили в децентрализованной Германии.
Так что в данном случае Россию-матушку подвел не человеческий материал, а некоторое структурное, холистическое свойство. Я не решаюсь дать ему однозначно-отрицательную оценку, так как оно, по-видимому является важной частью национальной идентичности русских. Но поскольку проявляется оно исключительно en mass, речь идёт не о "качестве материала", каковое себя и на коммунальной кухне может проявить, а об эмерджентных качествах.