Продолжаю предыдущий пост. Итак, воля человека к истине стоит перед вызовом жизни и смерти - поистине увидеть себя как радость в глазах Бога. Подчеркиваю - поистине, а не самовнушением или заклинанием. Но ведь так дело обстоит не только с волей к истине. С волей к красоте и к добру дело обстоит точно также. Они не должны уничтожаться бесконечностью ( Read more... )

Декарт задал вопрос о предельно достоверном, надежно-истинном, и ответил, что таковым является его мысль, ищущая этой достоверности. Если мысли нет, то тогда вопрос о достоверности теряет смысл. Хорошо, мысль есть, она себя видит как поиск достоверности, поиск истины. Но ведь поиск истины не безусловен, он есть тоже следствие, а именно - воли к ( Read more... )

Для начала мне бы хотелось дополнительно пояснить, почему возможность выбора еще не есть свобода. Для этого хорошо оттолкнуться от контр-примера. Рассмотрим робота, запрограммированного на тот или иной шаг в зависимости от внешних сигналов. С точки зрения внешнего наблюдателя, робот будет непрерывно осуществлять тот или иной выбор, совершая то или ( Read more... )

Ницше определял человека, как животное, способное держать обещание. Этот взгляд раскрывает с новой позиции декартово cogito. Действительно, давайте присмотримся к обещанию, и силе его выдерживания. Обещая, человек не может знать, что случится с ним и со всем миром вокруг. Куда поедут шестерни железных законов, куда поскачут случайные процессы. Но ( Read more... )

Возвращаясь к вопросу о возможности увидеть сознание. Как справедливо заметил Андрей, я задавал классический вопрос Алана Тьюринга в одной из его варьируемых формулировок:

Можно ли определить, обладает прилетевший инопланетянин сознанием, или нет? Предполагая, что инопланетянин прилетел с весьма развитой цивилизации, напичкан всеми мыслимыми ( Read more... )

Иногда я задаю коллегам странные вопросы. Например, вот такие:

Представьте себе, что на Землю прилетел космический корабль с инопланетянином. Пришелец ведет себя весьма дружелюбно, с удовольствием общается, спрашивает и отвечает на вопросы, языкового барьера вообще никакого нет. Как вы думаете, существует ли какой-то способ определить - есть у него ( Read more... )

Не следует путать мысль с использованием данных, знаний, с обработкой информации. Мысль есть рождение нового знания. Разумеется, старое знание при этом обычно участвует. Но если дело сводится только к использованию имеющегося знания - это не мышление. Поэтому мысль уникальна, существует только однажды. Потом она превращается в некое знание. Хармс ( Read more... )