70. Начинаю игру в идеи.
Возвращаюсь к Памятке о злых дядьках «методологах». (Надолго ли?)
Чтобы дискредитировать исходные идеи «методологов» просто вынужден поиграть в идеи.
Идеи, конечно, близкие к «методологам». А не просто случайные идеи.
Первую идею «дискредитации» я уже обозначил и немного по ней прошёлся.
Да и саму Памятку о злых дядьках «методологах» можно рассматривать как идею.
Немного про мысли и идеи.
Савл мыслит мыслями.
Среди мыслей есть идеи.
Идеи начинают и направляют движение.
В саулической игре правит критерий «правды».
Эти утверждения задают саулическую игру.
Их надо принимать как постулаты. Постулаты саулической игры.
Савл мыслит мыслями.
В других играх, например «методологической», нет ни мыслей, нет ни мыслящего Савла, да и вообще Савла нет.
В игре Болдачева Савла тоже нет. А вот Болдачев, мыслящий о своём мышлении, есть! И где справедливость?
Вообще, в других играх Савла нет в принципе. Вот такая обидная судьба Савла в чужих играх!
Так что Савлу можно извинить, что в своей саулической игре он изначально постулирует Савла, мысли, мыслящего Савла.
Среди мыслей есть идеи.
А могут быть и просто мысли как мысли.
Мысли могут быть в самых различных формах: тезисы, принципы, аксиомы, постулаты, правила, нормы, ценности, идеалы, теории, гипотезы и т.д.
Поскольку я собрался играть в идеи, то я их и выделяю. Но не в ущерб другим формам. Тем более не отрицая и не игнорируя их.
Идеи начинают и направляют движение.
Например, идея «дискредитации» (подрыв до-верия) задаёт и начало (что подрываем) и движение (подрыв старой и переход к другой вере).
В саулической игре правит критерий «правды».
Это внутренний субъектно-субъективный критерий.
Говорит о том, что Савл должен быть правдив перед самим собой и, наверное, перед другими.
Изрекать нечистым ртом только правду и ничего, кроме правды.
Совесть и внутренний голос судят правдивость слов и замыслов.
Не правда ли, странный критерий. И как его объективировать и транслировать?
А не надо его объективировать и транслировать!
А вот постоянно применять к себе, и приглядываться к другим: соответствуют ли они этому критерию - надо.
Привожу симпатичный список критериев.
Критерий истинности. (Наука.)
Критерий фальсификации. (Поппер.)
Критерий реализуемости. (Щедровицкий.)
Критерий правды. (Савл.)
В этом списке идёт удаление от научного критерия. И критерий «правды» не так уж выглядит странно.
Чтобы дискредитировать исходные идеи «методологов» просто вынужден поиграть в идеи.
Идеи, конечно, близкие к «методологам». А не просто случайные идеи.
Первую идею «дискредитации» я уже обозначил и немного по ней прошёлся.
Да и саму Памятку о злых дядьках «методологах» можно рассматривать как идею.
Немного про мысли и идеи.
Савл мыслит мыслями.
Среди мыслей есть идеи.
Идеи начинают и направляют движение.
В саулической игре правит критерий «правды».
Эти утверждения задают саулическую игру.
Их надо принимать как постулаты. Постулаты саулической игры.
Савл мыслит мыслями.
В других играх, например «методологической», нет ни мыслей, нет ни мыслящего Савла, да и вообще Савла нет.
В игре Болдачева Савла тоже нет. А вот Болдачев, мыслящий о своём мышлении, есть! И где справедливость?
Вообще, в других играх Савла нет в принципе. Вот такая обидная судьба Савла в чужих играх!
Так что Савлу можно извинить, что в своей саулической игре он изначально постулирует Савла, мысли, мыслящего Савла.
Среди мыслей есть идеи.
А могут быть и просто мысли как мысли.
Мысли могут быть в самых различных формах: тезисы, принципы, аксиомы, постулаты, правила, нормы, ценности, идеалы, теории, гипотезы и т.д.
Поскольку я собрался играть в идеи, то я их и выделяю. Но не в ущерб другим формам. Тем более не отрицая и не игнорируя их.
Идеи начинают и направляют движение.
Например, идея «дискредитации» (подрыв до-верия) задаёт и начало (что подрываем) и движение (подрыв старой и переход к другой вере).
В саулической игре правит критерий «правды».
Это внутренний субъектно-субъективный критерий.
Говорит о том, что Савл должен быть правдив перед самим собой и, наверное, перед другими.
Изрекать нечистым ртом только правду и ничего, кроме правды.
Совесть и внутренний голос судят правдивость слов и замыслов.
Не правда ли, странный критерий. И как его объективировать и транслировать?
А не надо его объективировать и транслировать!
А вот постоянно применять к себе, и приглядываться к другим: соответствуют ли они этому критерию - надо.
Привожу симпатичный список критериев.
Критерий истинности. (Наука.)
Критерий фальсификации. (Поппер.)
Критерий реализуемости. (Щедровицкий.)
Критерий правды. (Савл.)
В этом списке идёт удаление от научного критерия. И критерий «правды» не так уж выглядит странно.