4 То же и с вами, братья: и вы умерли для Закона, став частью тела Христова, чтобы принадлежать Другому, Тому, кто был поднят из мертвых, и теперь будете приносить плоды Богу.5 Когда мы жили, подчиняясь своей низшей природе, греховные страсти, подстегиваемые Законом, действовали в нашем теле для того, чтобы приносить плоды смерти.6 А теперь мы ( Read more... )

25 Ведь обрезание только тогда приносит пользу, когда ты исполняешь Закон, а если ты преступаешь Закон, то твоего обрезания как бы и не было.26 А если необрезанный соблюдает установления Закона, разве Бог не сочтет его обрезанным?27 И, значит, будут судить тебя те, кто телесно не обрезан, но соблюдает Закон, - тебя, у которого есть и писаный Закон ( Read more... )

Перечитываю Евангелия. В переводе Кузнецовой для разнообразия.

Когда Иисус перебрался на другой берег, в окрестности Гадары, навстречу Ему вышли из могильных склепов два одержимых бесами. Они были такими свирепыми, что никто не решался ходить той дорогой ( Read more... )

( Read more... )

Атеизм это "учение", которое в любом случае является мазохистским умалением (неимоверно скучным и примитивным!) своих возможностей у его адептов. Считается, что его суть - это неверие в Бога. На самом деле это в первую очередь неверие в человека. Разве для убеждённого сторонника мысли о потенциально бесконечном всемогуществе хомо сапиенса не ( Read more... )

По "Культуре" сейчас показывают что-то вроде экранизации Библии. Увидел эпизод, где Авраам собрался принести своего сына в жертву. Какой ужас! Не могу представить себе, что при этом творилось в душе у мальчика и как это повлияло на его психику. Мне смысла этого поступка и действий Бога, который на него провоцировал несчастного человека, никогда не ( Read more... )

( Read more... )

По следам " дискуссииНекоторые люди верят в то, что Бог есть, другие утверждают, что верят - Бога, мол, нет. Я то полагаю - неверующих нет вообще, а те, кто якобы не верят - занимаются самообманом. Потому что толком не могут объяснить ни смысл своего существования, ни необходимость не совершать зла, ни вообще обосновать критерии оного ( Read more... )