спрашиваю у редактора: а вам написать про волонтеров, типа, куда пойти детей учить аборигенных. она говорит: да, только если они русских берут, и не надо платить деньги ( Read more... )

Жили-были два деда - Тикба и Катамба. (На майтильском языке значит: "окей", и "кончился"). Тикба всегда радовался и раздавал всем подарки. А Катамба ходил и говорил: у меня рис кончился... у меня батарейки кончились... И вот однажды, Тикба от того, что обо всех заботился, устал и слег. А Катамба пришел и стал за ним ухаживать, и вылечил. Так что ( Read more... )

мы бродяжничаем в гималаях, повисая то в пещерах, то в ничьих лачугах, то в домах друзей. лачуги и дома друзей в какой-то момент кажутся своими, но у бродяги не может быть своего дома. тонкие корни привязанности всякий раз надо рвать. с легким усилием, напоминая себе, что мы не завидуем уюту. имеем вдохновляющую возможность не знать, где мы ( Read more... )

Материализаторы мы настолько, насколько можем выпрыгнуть из своего эго: чтобы кто-то сделал то, что нужно МНЕ, надо выйти из СЕБЯ, и стать этим другим ( Read more... )

( Read more... )

Сегодня на гате смотрела на семью, которая там живет. Они проснулись на рассвете, выползли из-под своих одеял: папа, мама, и два маленьких сына. Позавтракали они холодным рисом без ничего, и младший с ревом тянул руки к старшему, который унес единственную тарелку. Голожопое дитя стояло и ревело под утренним солнцем, а вокруг бегали и весело трясли ( Read more... )