Горячая тема - про котлетки в дюаристе
Вчера муж рассказал про пост Бекки Шарп в дюаристе -http://community.livejournal.com/dewarist/147352.html
Если вы не читали еще, прочитайте про любителей котлеток. У нее следом еще два поста с развитием мыслей, но этот программный.
И вот все со вчерашнего дня думаю на эту тему. Разные обрывки мыслей. ( лучше прочтите сначала пост, а то не очень будет понятно, о чем я дальше)
Мне тоже ( как многим комментаторам) кажется, что за спрос не бьют. Еще поручик Ржевский это отметил - могут в морду дать, но чаще...
Ошибка восприятия, на мой взгляд, в том, что человек, как Бекки, такой спрос считывает со стороны своего угнетения. То есть, вот приходит к вам человек-святая-простота и просит у вас то, что ему удобно, а вам неудобно. Человекбекки сразу считывает это так: пришел человек и сказал - я хочу сделать ТЕБЕ неудобно. - Какая реакция должна быть? МНЕ??? Такому ценному? Да на кого ты батон крошишь, ничтожество?? - И с ноги ему в то место, которое у нормальных людей считается лицом.
Но я давно заметила - людям нет дела до тебя в большинстве случаев. Никто и не думал о том, чтобы насолить тебе такому ценному. О тебе вообще никто не думал! Не в разрезе насолить, ни в разрезе сделать хорошее. Человек-святая простота видит себе только свою надобность - котлетку там, лучшее место в очереди, стул удобнее. О ней и говорит. Я думаю, он безмерно удивляется, когда человекбекки заговаривает о своей оскорбленности, вместо стула или котлетки.
Мне кажется, нужно удерживаться в рамках обсуждаемого. - Нет, мне самой нужны это место, эта котлетка, этот стул. И игнорировать его "личность", как он игнорирует вашу.
Но трудно, конечно. Потому что в отличие от человека, вы-то думаете о себе, своей ценности и своей предполагаемой обделенности.
Но разных обрывков мысли по этому поводу у меня еще много.
Я думала, отчего любители котлеток не испытывают даже благодарности к используемой котлетке? Наверное, все от того же. Средний непросветленный человек постоянно и сильно эгоцентричен. И когда поедатель котлеток тянется удовлетворить свои желания, он искренне считает, что важность его переживаний, его трудностей, его несчастий так высока, что помощь других, отдаваемая котлетка - просто обычная норма реакции. Он не должен благодарить или испытывать благодарность - ведь ему было ПЛОХО без котлетки, и этом состоянием он уже оправдан, без дальнейших допобязанностей. "Плохо" может заменяться и другим - ведь я это так ЛЮБЛЮ - или МНЕ это НУЖНЕЕ. Неважно. Важно то, что внутри себя ему кажется, что он настрадался достаточно для оплаты. И то, что для него делают- это просто справедливая оплата его состояния, а не то, за что он должен платить.
Я вчера думала, отчего, когда меня вызвали однажды к родственнику, которому было реально душевно плохо, и я просидела у его постели полтора месяца - отчего этот родственник никогда не сказал мне спасиба, никогда даже не упомянул, что было трудное время и я реально помогла его пережить, вообще- как не было этого. Я как раз думала над этими несколькими случаями из жизни - думала с точки зрения того человека, что у него внутри.
И двинула две версии.
Первая - ему было так плохо, что не хочется вспоминать это время, хочется вычеркнуть его из памяти, вместе с моим участием.
Вторая - ему было так плохо, что по моей вышеприведенной теории, он искренне считал, что является приоритетом в ситуации, и это не стоит благодарности.
Есть еще и третья, полуверсия. Она с ситуацией, знакомой всем фиксерам. Если вы фиксер и у вас мужской подход к ситуации - не жалеть, а разгребать, искать решение - вы знакомы со случаями, когда вам годами жалуются, но предлагаемые вами решения, отлетают как горох от стены. Так вот, моя третья полуверсия такова - как бы ни кивал человек, сколько бы времени вы не затратили на его дела, пока он внутренне отражает как горох своей стеной ваши речи - ваше участие не засчитывается, независимо от потраченного времени. А потом, через какое-то время он может впустить в себя какой-то кусок, принять его - и начать считать, что он сам додумался до решения. И тогда ваша помощь тоже не засчитывается. В его варианте жизни будет так - мне было плохо, плохо, плохо, но я мужественно боролся, а потом нашел решение.
В общем, я сразу включаю внутреннего антрополога - мне интересно обдумать, что происходит внутри у котлетопоедателя, технологически что происходит.
Если вы не читали еще, прочитайте про любителей котлеток. У нее следом еще два поста с развитием мыслей, но этот программный.
И вот все со вчерашнего дня думаю на эту тему. Разные обрывки мыслей. ( лучше прочтите сначала пост, а то не очень будет понятно, о чем я дальше)
Мне тоже ( как многим комментаторам) кажется, что за спрос не бьют. Еще поручик Ржевский это отметил - могут в морду дать, но чаще...
Ошибка восприятия, на мой взгляд, в том, что человек, как Бекки, такой спрос считывает со стороны своего угнетения. То есть, вот приходит к вам человек-святая-простота и просит у вас то, что ему удобно, а вам неудобно. Человекбекки сразу считывает это так: пришел человек и сказал - я хочу сделать ТЕБЕ неудобно. - Какая реакция должна быть? МНЕ??? Такому ценному? Да на кого ты батон крошишь, ничтожество?? - И с ноги ему в то место, которое у нормальных людей считается лицом.
Но я давно заметила - людям нет дела до тебя в большинстве случаев. Никто и не думал о том, чтобы насолить тебе такому ценному. О тебе вообще никто не думал! Не в разрезе насолить, ни в разрезе сделать хорошее. Человек-святая простота видит себе только свою надобность - котлетку там, лучшее место в очереди, стул удобнее. О ней и говорит. Я думаю, он безмерно удивляется, когда человекбекки заговаривает о своей оскорбленности, вместо стула или котлетки.
Мне кажется, нужно удерживаться в рамках обсуждаемого. - Нет, мне самой нужны это место, эта котлетка, этот стул. И игнорировать его "личность", как он игнорирует вашу.
Но трудно, конечно. Потому что в отличие от человека, вы-то думаете о себе, своей ценности и своей предполагаемой обделенности.
Но разных обрывков мысли по этому поводу у меня еще много.
Я думала, отчего любители котлеток не испытывают даже благодарности к используемой котлетке? Наверное, все от того же. Средний непросветленный человек постоянно и сильно эгоцентричен. И когда поедатель котлеток тянется удовлетворить свои желания, он искренне считает, что важность его переживаний, его трудностей, его несчастий так высока, что помощь других, отдаваемая котлетка - просто обычная норма реакции. Он не должен благодарить или испытывать благодарность - ведь ему было ПЛОХО без котлетки, и этом состоянием он уже оправдан, без дальнейших допобязанностей. "Плохо" может заменяться и другим - ведь я это так ЛЮБЛЮ - или МНЕ это НУЖНЕЕ. Неважно. Важно то, что внутри себя ему кажется, что он настрадался достаточно для оплаты. И то, что для него делают- это просто справедливая оплата его состояния, а не то, за что он должен платить.
Я вчера думала, отчего, когда меня вызвали однажды к родственнику, которому было реально душевно плохо, и я просидела у его постели полтора месяца - отчего этот родственник никогда не сказал мне спасиба, никогда даже не упомянул, что было трудное время и я реально помогла его пережить, вообще- как не было этого. Я как раз думала над этими несколькими случаями из жизни - думала с точки зрения того человека, что у него внутри.
И двинула две версии.
Первая - ему было так плохо, что не хочется вспоминать это время, хочется вычеркнуть его из памяти, вместе с моим участием.
Вторая - ему было так плохо, что по моей вышеприведенной теории, он искренне считал, что является приоритетом в ситуации, и это не стоит благодарности.
Есть еще и третья, полуверсия. Она с ситуацией, знакомой всем фиксерам. Если вы фиксер и у вас мужской подход к ситуации - не жалеть, а разгребать, искать решение - вы знакомы со случаями, когда вам годами жалуются, но предлагаемые вами решения, отлетают как горох от стены. Так вот, моя третья полуверсия такова - как бы ни кивал человек, сколько бы времени вы не затратили на его дела, пока он внутренне отражает как горох своей стеной ваши речи - ваше участие не засчитывается, независимо от потраченного времени. А потом, через какое-то время он может впустить в себя какой-то кусок, принять его - и начать считать, что он сам додумался до решения. И тогда ваша помощь тоже не засчитывается. В его варианте жизни будет так - мне было плохо, плохо, плохо, но я мужественно боролся, а потом нашел решение.
В общем, я сразу включаю внутреннего антрополога - мне интересно обдумать, что происходит внутри у котлетопоедателя, технологически что происходит.