Контрреволюционная ситуация в России. Часть 3.
5.
В целях удобства дальнейшего изложения напомню определения терминов, которые используются в этом тексте, равно как и в «Идеологии правого крыла правящей партии», фактически, повторив и дополнив когда-то сказанное в одном давнишнем тексте. Рассмотрим два типа отношения к действительности. Правым будем называть творческое отношение к вещам свыше ( Read more... )
В целях удобства дальнейшего изложения напомню определения терминов, которые используются в этом тексте, равно как и в «Идеологии правого крыла правящей партии», фактически, повторив и дополнив когда-то сказанное в одном давнишнем тексте. Рассмотрим два типа отношения к действительности. Правым будем называть творческое отношение к вещам свыше ( Read more... )
Reply
Да нет еще, не знаю. Думаю, что это преувеличение.
"Я уже не вдаюсь в такие теории как географический детерминизм, согласно которому на этой территории, а соответственно с этим народом, только православие имело шансы на укоренение."
Такие теории, подтвержденные фактами, мне неизвестны.
"Но всё остальное, особенно заключительная часть - это просто катастрофа!" "Призрак Чернышевского пролетел мимо меня, когда я читал Вашу статью. За Чернышевским пробежал Гоголь с Маниловым под мышкой, Манилов держал в кармане фигу и показал мне язык..."
Интересно, образно, но не по существу. Я делаю конкретные утверждения и стремлюсь обосновать их. Вы вроде бы с чем-то несогласны, но с чем, остается догадываться. Гоголь с Маниловым под мышкой - мне это труднее представить, чем Василию Ивановичу корень квадратного трехчлена. А что он у него под мышкой делает?
Reply
Reply
Reply
Reply
Опять же согласитесь, что я Вас отнёс к слою "управляемых" исключительно в той мере, в какой Вы сами себя к нему отнесли репликой про "державную" чего-то там. На основании конкретных утверждений по конкретным пунктам комментируемого текста я всего лишь навсего показываю Вам Вашу нелогичность. И, поскольку показать ее несложно, обижаться мне на Вас по поводу Ваших недоказуемых произвольных суждений не вижу никаких причин.
"У Вас такой салат в головушке и такая глухота на оба уха"
"за многословием скрываются никчемные рецепты и откровенные благоглупости, а порой и махровая маниловщина"
Поскольку эти ничего не значащие фразы можно с равным успехом адресовать кому-угодно и когда-угодно (в частности, я их точно так же голословно могу сказать про Вас), я их не воспринимаю всерьез. А вот "за державу обидно" :)
Что же касается нелогичности, то, это еще со времен Ницше известно, она не повод для отнесения людей к тому или иному социальному слою. Не грустите.
Reply
Как почти уже немец Вы меня, конечно, ещё раз извините за эту чисто русскую дотошность и пунктуальность, но... как можно "закаменеть в вертлявости"??? Бррр... Всё Ваше мышление - это жуткий набор самопротиворечий.
Reply
Reply
"Духовные коллизии, столкновения полярных смыслов, конфликтность как принцип, лишь постепенно переходящая в диалог взаимодополнений, - вот стратегия смыслообразования, из которой родились и европейский гуманизм, и европейский рационализм, и европейская диалектика, и, в широком смысле, вся европейская гуманистическая антропология".
Я, как "почти уже немец", чувствую, что именно так и надо вести диалог :)
Reply
Если бы у нас был другой народ, говорить-то как раз было не о чем. Даже в Европе говорить об отношении к успеху и труду, с которого начинался капитализм, необходимо в той мере, в какой это отношение постепенно утрачивается.
Reply
Я вот тружусь в Европе уже больше 10 лет в поте лица - в науке и практической медицине, ежедневно общаюсь с пациентами из всех социальных слоев, и мне Ваше мнение интересно.
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Leave a comment